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行列
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直的稱行，橫的稱列。行列指排列的次第。《史記．卷二四．樂書》：「行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。」
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千方百計
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※＃宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉（據《止堂集．卷三》引）1>邇者群臣抗章，無不切至，而天聽穹窿，未見昭格，此固群臣孚誠有所不足，詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者，見外庭紛紛有奏疏，將千方百計誤陛下之聽，使陛下不省2>群臣之言，未可知也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》。
(2) 省：音ㄒ｜ㄥˇ，明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋．朱熹《朱子語類．卷三五．論語．泰伯篇》「學如不及，猶恐失之」，如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他，如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他，不管他，如何奈得他何！
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折衷
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調和太過與不及，使之得當合理。南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「是以世人為文，競於詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾，復似善罵，多失折衷。」也作「折中」。
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老奸巨猾
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《資治通鑑．卷二一四．唐紀三○．玄宗開元二十四年》林甫1>城府2>深密，人莫窺其際3>。好以甘言啗人4>，而陰5>中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老姦巨猾，無能逃於其術6>者。 〔注解〕
(1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 城府：比喻人的心機。
(3) 際：邊、畔。
(4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。
(5) 陰：暗中的。
(6) 術：計策。
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損
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1.減少。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「有能增損一字者，予千金。」宋．蘇軾〈郊祀奏議〉：「自秦、漢已來，天子儀物，日以滋多，有加無損，以至於今。」
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積重難返
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※明．張居正〈陳六事疏〉（據《張居正集．卷一．奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來，正身修德，講學勤政，惓惓以敬天法祖為心，以節財愛民為務，圖治之大本，既以立矣。但近來風俗人情，積習生弊，有頹靡1>不振之漸2>，有積重難反之幾3>，若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。臣不揣愚陋，日夜思惟，謹就今之所宜者，條為六事，開款上請，用備聖明採擇。 〔注解〕
(1) 頹靡：衰敗；委靡。
(2) 漸：音ㄐ｜ㄢ，影響；慢慢感染。
(3) 幾：音ㄐ｜，細微的預兆。
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梁山伯與祝英台
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葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。」 在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事。 宋代文獻張津《乾道四明圖經》：義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而山伯初不知英台之為女也，其樸質如此。按《十道四蕃志》雲，義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也。宋《咸淳毗陵志》載：「祝陵在善卷山，岩前有巨石刻，雲『祝英台讀書處』，號『碧鮮庵』。昔有詩云：『蝴蝶滿園飛不見，碧鮮...
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凱旋
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相似詞：班師、奏凱
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軒然大波
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>較8>健壯。聲音一何宏，轟輵車萬兩。猶疑帝軒轅，張樂就空曠。蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。鬼神非人世，節奏頗跌踼。陽施見誇麗，陰閉感悽愴。 〔注解〕
(1) 岳陽樓：在湖南省岳陽縣西門上，高三層，下瞰開闊壯偉的洞庭湖，風景極佳。
(2) 竇司直：竇庠（西元７６６？∼８２８？），唐朝扶風平陵人，字冑卿。吏部侍郎韓皋出鎮武昌，辟庠入幕府中，陟大理寺司直，權領岳州。平生工文，著述亦多，與兄、弟合著有《竇氏聯珠集》。
(3) 軒然：高舉的樣子。
(4) 妨：阻礙、妨礙。
(5) 拔：特出。
(6) 嵩華：嵩山與華山的合稱。
(7) 騰踔：跳躍。踔，音ㄓㄨㄛˊ，超越。
(8) 較：較量。
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吹
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1.噘著嘴將氣體用力從口中呼出來。如：「吹奏」、「吹口哨」。《詩經．小雅．鹿鳴》：「鼓瑟吹笙。」
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貓頭鷹博士