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你是不是要搜尋以下結果
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惱
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煩憂、苦悶。如：「煩惱」、「苦惱」。
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棄
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拋開、捨去。如：「放棄」、「丟棄」、「廢棄」、「棄置」。《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。」
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怡
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2.快樂的。《國語．周語下》：「晉國有憂，未嘗不戚；有慶，未嘗不怡。」《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「心不怡之長久兮，憂與愁其相接。」
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蕭規曹隨
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朕與」？乃謂窋曰：「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：「趣入侍，天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：「與窋胡治乎？乃者我使諫君也。」參免冠謝曰：「陛下自察聖武孰與高帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝乎！」曰：「陛下觀臣能孰與蕭何賢？」上曰：「君似不及也。」參曰：「陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善。君休矣！」參為漢相國，出入6>三年。卒，諡懿侯。子窋7>代侯。百姓歌之曰：「蕭何為法，顜8>若畫一；曹參...
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膽戰心驚
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退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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邁
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2.逝、往。《書經．泰誓》：「我心之憂，日月愈邁，若弗云來。」
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跋
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1.陸地行走稱為「跋」。如：「跋山涉水」。《詩經．鄘風．載馳》：「大夫跋涉，我心則憂。」漢．毛亨．傳：「草行曰跋，水行曰涉。」
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妻
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2.娶女子為配偶。《孟子．萬章上》：「好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂。」
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認知治療法（cognitive_therapy）
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目錄1 認知治療法之簡介2 認知治療法之重要概念3 關鍵字4 參考資料 認知治療法之簡介認知治療法的創始人為Beck，認知治療法是從憂鬱症研究發展出來的。認知治療法許多的基本論點都與REBT和行為治療法類似，都是主動、指導、時間限制、問題導向、合作取向。 認知治療法之重要概念1. 自動化思考：自動化思考是指自動反射性的內在對話，即某刺激會自動引發個人獨特的想法，並影響情緒反應，此思考無好壞之分。若此思考會造成不適應的情緒和行為，即為不良適應信念，會導致憂
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志同道合
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「志同道合」。見「志同道合」條。
01.清．方望溪〈兵部尚書法公墓表〉：「始知公忠孝發於至誠，體國憂民，常恨未得同志合道人，相與輔成治教，而深患時人惟知以虛偽比周自便其身圖。」
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貓頭鷹博士