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映襯
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件事物，從兩個不同的觀點加以描述的修辭技巧。如：1.張曉風＜行道樹＞：「立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而快樂的樹。」2.逯耀東＜揮手＞：「他是一個活著沉默，但卻死得勇敢的人。」 參考資料(註一)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁52-58。(註二)董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁51-62。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1649564 ...
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聽天由命
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其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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言
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語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
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簞食壺漿
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02.漢．桓寬《鹽鐵論．伐功》：「文學曰：『古之用師，非貪壤土之利，救民之患也。民思之，若旱之望雨，簞食壺漿，以逆王師。故憂人之患者，民一心而歸之，湯、武是也。」
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滿
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2.達到某一限度。如：「期滿」、「不滿一歲」。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「生年不滿百，常懷千歲憂。」《封神演義》第六○回：「只見營外來一道人，身不滿八尺，面如瓜皮，獠牙巨口。」
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目不見睫
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春秋時，楚莊王想要攻打越國，莊子就問他為什麼要攻打越國？他回答說：因為越國政亂兵弱。莊子聽了便說出他心裡的憂慮：「君王你的智慧正如眼睛一樣，可以看見百步之外的東西，卻不能看見自己的睫毛。楚國軍隊曾敗給秦、晉，因此喪失數百里的土地，這是兵弱。強盜莊蹻在楚境內四處作亂，官吏卻拿他沒辦法，這是政亂。君王你看不見自己國家的亂象，卻想攻打越國，這是見遠而不能見近。」於是楚莊王打消攻打越國的念頭。後來「目不見睫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見遠而不能見近。另外，《胡非子》：「目見百步之外，而不能見其眥。」也指見遠而不能見近的意思，只是用字不同。眥（ㄗˋ），眼眶。意指眼睛看不見自己的眼眶。「目不見睫」...
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吼
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3.自然界發出巨響。如：「北風怒吼」。唐．岑參〈走馬川行奉送出師西征〉詩：「輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗。」宋．王庭珪〈和周秀實田家行〉：「大臣鼻息如雷吼，玉帳無憂方熟眠。」
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閔
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2.擔心、憂心。《孟子．公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者。」漢．王充《論衡．問孔》：「閔道不行，失孔子情矣。」
1.憂患。《詩經．邶風．柏舟》：「覯閔既多，受侮不少。」《文選．李密．陳情表》：「臣以險釁，夙遭閔凶。」
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瞻前顧後
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屈原是戰國時的楚國大臣，原本受到重用，擔任司徒的要職。但後來楚懷王決定與秦國交好，屈原看清秦國的計謀極力反對，懷王聽信了小人讒言，將屈原貶到楚國西北邊境的漢北。屈原雖然被流放邊疆，但心裡一直掛念著國事，憂心國家未來的前途，於是寫了〈離騷〉這篇文章，同時表明自己忠貞愛國之心。其中有段寫到為君者應有的德行，以古代的君王為例，像夏桀、商紂等暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事謹慎周密，看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧...
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膽顫心驚
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退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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貓頭鷹博士