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相氏     
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1.古代逐疫或送喪行列前開道的神像。形貌可怖。黃帝曾令嫫母為相氏;嫫母貌極醜陋,似逐疫驅鬼之神,故有以嫫母為逐疫之神的傳說。見宋.張君房《雲籤七笈.卷一○○.軒轅本紀》。
    
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什麼地。《大唐三藏取經詩話上》:「汝是何妖怪?甚處精靈?」《紅樓夢》第六六回:「連我也不知道此係何,我係何人,不過暫來歇足而已。」
向角     
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一線之反向角為該線相反向之向角,其數值與原向角相同,但向相反,各在不相鄰之象限內。例如AB之向角為N40°E,則其反向角為S40°W。
    
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任何一都顧及。如:「全位經營」、「全位學習」。
團扇藻     
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人名。春秋時人,生卒年不詳。善相馬,曾得伯樂之薦而為秦穆公求馬,他不辨毛色、雌雄,而著重馬的內神,因得良馬。見《列子.說符》。後比喻善於發掘良才的人。宋.黃庭堅〈過平輿懷李子先時在并州〉詩:「世上豈無千里馬?人中難得九皋。」
貽誚多     
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受各的責備。宋.蘇舜欽〈杜公謝官表〉:「塵汙近輔,貽誚多,績效不揚,譏議上徹。」
氣血     
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形容年輕人精力旺盛,情緒易於衝動。參見「血氣剛」條。《孤本元明雜劇.伊尹耕莘.頭折》:「莫張皇,等的他那氣血剛,那其間著志求賢將師道訪,習練的才高智廣,文強武壯。」
文化發展     
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  文化是發展的,這種發展不能停滯不前,必須尋找出路,也就是找尋發展的向。文化找尋發展的向,有下列兩種因素使然:(1)文化內部的自動調整,即由內部作改革;(2)外來的力量逼迫,發生作用,使其轉向。
  文化所找尋的發展向,就是文化的出路,是要比原來的文化內涵更好,更能適合於這個時代,使文化危機減少到最小的程度。
  文化找尋出路也是創新,這種創新也是拯救文化危機的法之一,因為可避免文化的僵化或老化,以致形成衰退。
  要確立文化發展的指向,應該做到下列的事情:
1.發揮人性的極限:法是:(1)在技術上:伸張人的力量,使其大於自然的力量,即人必須...
    
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1.簿記上指與借相對的一。借與貸均用以代表記載會計項目與金額的位置。
2.甲借金錢物品給乙,則甲稱為「貸」。
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