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解衣推食
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「解衣推食」是指將衣食贈送他人，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽深受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」堅決地表示絕不背叛劉邦。其中「解衣衣我，推食食我」表達劉邦對韓信的關愛，將自己的衣服給他穿，將自己...
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大勢已去
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整個局勢已經無法挽回。《新唐書．卷一○．昭帝本紀．贊曰》：「其禍亂之來有漸積，及其大勢已去，適丁斯時，故雖有智勇，有不能為者矣。」《封神演義》第九七回：「紂王看見，不覺大驚，知大勢已去，非人力可挽。」
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針
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1.縫。《淮南子．說山》：「針成幕，蔂成城，事之成敗，必由小生，言有漸也。」
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監
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2.參考。《書經．召誥》：「我不可以不監于有夏，亦不可不監于有殷。」《宋史．卷三二七．王石安傳》：「願監苟且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合於當世之變。」
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竹林七賢
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魏末晉初年間，有七個極富才情的浪漫文學家互相之間甚為友善，他們常集於山陽（今河南修武）竹林之下相會暢遊，史稱「竹林七賢」。 時值公元250年，即魏明帝嘉平年間，這七個人是﹕山濤，阮籍，嵇康，向秀，劉伶，阮鹹和王戎，他們皆是性情曠達且才高志遠的才子，或者文采翩翩，或者官高名大，所以逐漸的被世人稱為「七賢」。 他們七人皆是擅長飲酒的文學家，其中一些人還精通音律。若以文學論，當以阮籍和嵇康最為著名﹔若以音樂論，則以阮鹹，阮籍和嵇康為首﹔而若以擅長飲酒論，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此結為好友，終日...
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夷夏觀念
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夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之...
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人口轉型理論
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目錄1 人口轉型界定2 三階段理論2.1 壹、 潛在高成長率的穩定人口2.2 貳、 轉型期的成長2.3 參、 低成長率的穩定人口3 關鍵字4 參考文獻 人口轉型界定人口轉型理論特指某一國家18世紀以來，自農業經濟逐漸轉變至工業經濟時，其人口在工業時代之前，出生率及死亡率兩者都很高，因此人口成長速度緩慢，即是所謂高穩定階段。進入工業化階段後，工業化對環境的改善，開始降低人類的死亡率，而同時期的人口出生率仍舊處於高位，人口成長呈現爆炸性加速。一旦進入工業化後期，出生率也逐 |
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情愫
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內心的真情實意。[例]原本只是普通同事的關係，因為業務的連繫頻繁，久而久之，兩人竟漸漸產生情愫。
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劉邦
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一度攻佔項羽的根據地彭城。經過楚漢之間長期的拉鋸戰，在蕭何、張良、韓信等的協助下，劉邦所率領的漢軍逐漸坐大。楚漢兩國協議以鴻溝為界，鴻溝以西為漢，以東為楚，互不侵犯。但是，當項羽遵守諾言退兵，並放回曾被扣為人質的劉邦的父母妻子之後，劉邦卻背信偷襲。項羽退到垓下，劉邦用四面楚歌之計瓦解楚軍軍心，最後項羽走投無路，自覺無顏見江東父老，只好自刎於烏江邊。這場歷時五年（高祖元年（前206年）元月至五年（前202年）十二月）的楚漢戰爭，終以劉邦一統天下，項羽徹底敗亡而自殺告結束。 建立漢朝項羽敗亡後，高祖六年（前202年）正月甲午...
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兩敗俱傷
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「兩敗俱傷」是說雙方爭戰，可能因此都受到損傷。這句話出自於《新五代史．卷三八．宦者傳．論》。在傳中，論及自古以來宦官的禍害遠超過女色。因為宦官最親近國君，在照顧日常生活起居中，有很多機會，可獲得國君的信任，而讓國君逐漸疏遠忠良賢臣。於是國君慢慢地被宦官把持，禍害因而潛伏滋長，等到有一天國君發覺情形不對，終於想要重新信任忠臣來圖謀改善。但是如果動作太慢，禍患必然加深；如果動作太猛，則宦官可能因此挾持國君。遇此狀況，縱有聖賢明智之君臣，也難有所作為，最後還可能弄得雙方都受到傷害。後來「兩敗俱傷」這句成語就從這裡的原文「俱傷而兩敗」演變而出，用來比喻兩者相爭，俱受損傷。
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貓頭鷹博士