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萍水相逢
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浮萍是一種浮生在水面的水草，葉扁平而小，面背皆青，有鬚根下垂水中，會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動，覺得人生的聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的異鄉人。」當然王勃在文章中，說這幾...
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老馬識途
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老馬認得走過的路。典出《韓非子．說林上》。後用「老馬識途」比喻有經驗的人對情況比較熟悉，容易把工作做好。
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謂
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5.認為、以為。《左傳．僖公二十四年》：「臣謂君之入也，其知之矣。」《三國志．卷四七．吳書．吳主傳》：「張昭、周瑜等謂權可與共成大業，故委心而服事焉。」
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賠了夫人又折兵
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參考詞語︰陪了夫人又折兵注音︰ㄆㄟˊ ˙ㄌㄜ ㄈㄨ ㄖㄣˊ ｜ㄡˋ ㄓㄜˊ ㄅ｜ㄥ漢語拼音︰péi le fū rén yòu zhé bīng釋義︰陪，「賠」的通假字。「陪了夫人又折兵」即「賠了夫人又折兵」。見「賠了夫人又折兵」條。
01.《三國演義．第五五回》：「吳兵大敗。周瑜急急下得船時，岸上軍士齊聲大叫曰：『周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵！』」
02.《儒林外史．第五一回》：「那絲客人有些認得，上前說了幾句，拍著他肩頭道：『你如今陪了夫人又折兵，還是造化哩！』」
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諱疾忌醫
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名醫扁鵲三見蔡桓公，皆看出桓公有病，且一次比一次嚴重，但桓公卻不承認，也不肯就醫，終至喪生。見《韓非子．喻老》。後比喻掩飾過失而不願聽人規勸。如：「有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。」
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飛黃騰達
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〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治學唯勤，不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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精益求精
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03.《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「各督撫督率承辦各員，認真經理，精益求精。並將槍炮膛口子彈，彼此比較畫一，務令不差累黍，庶各省互相接濟，臨時不致缺誤。」
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涇渭分明
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於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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棒球
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壞球保送），而且每隊多了兩個內野手，一場比賽各隊編制人數為十一人。 ２．棒球之父棒球的歷史上，舉世公認最大的功臣首推美國的‘棒球之父’亨利‧賈特威克和亞歷山大‧卡特萊特（ＡｌｅｘａｎｄｅｒＣａｒｔｗｒｉｇｈｔ）兩人，他們將棒球的規則整理的很完備，包括壘距九十呎、九個人防守（含六個內野手及三個外野手）、三好球算一出局、三出局算一球局、不死三振、打擊順序在比賽中不能改變，但無規定比賽九局，只要先得二十一分就算勝利（此稱為Ａｃｅｓ），並且也使得棒球的得分記錄從此有所依據。（後來就因為可能會打很久，就改成以九局來算一場比賽。)３...
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並駕齊驅
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也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
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