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經銷商
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以買方的身分與賣方訂立經銷契約，在一定期間，一定區域內，享有銷售賣方特定商品權利的商人。
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德國教師素質管理之機制
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邦教師素質管理之規定略有不同就教師責任與義務而言，德國教師自受命於國家，被視為公務員，不但具有公務員身分，也受法令的保障；聯邦法令明訂公職身分（Beamtenverhaltnis）所牽涉的權力與義務。近年來學校法令更明訂凡在中小學任教之教師，皆有在職進修的義務，與其在職年資無關，也不涉及升遷問題。 三、透過師資生的選擇,合宜的課程安排、實習、考試、任用與評鑑措施以維持教師素質之管理（一）師資生的選擇原則上，「高中畢業生」考試即為一項篩選的機制，凡通...
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服章
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古代君臣服裝上，表示官階身分的紋飾。根據古書上記載，虞舜時代，參酌更早於虞的典章制度，用日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彞、藻、火、米、黼、黻等十二種花紋作為紋飾，用在君臣的服裝上。後來歷代都仿行，故稱為「服章」。《左傳．宣公十二年》：「君子小人，物有服章。」晉．杜預．注：「尊卑別也。」
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幫閑鑽懶
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迎合、湊熱鬧。元．孫仲章《勘頭巾》第一折：「你沒事哏，沒事村，則你那幫閑鑽懶腌身分；到官中也不索取詞因。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「直待我拄著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。」也作「幫懶鑽閑」、「鑽懶幫閑」。
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本本分分
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形容人固守自己應有立場與身分地位。明．高攀龍〈同善會講語．第三講〉：「囚禁牢獄之時，想著那街上本本分分肩挑步擔，做小生意的人也都是天堂。」《兒女英雄傳》第一二回：「那親家老爺到也本本分分的說了幾句謙虛話。」
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妝模作樣
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中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出，但語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥...
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改換門庭
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改變門第出身，以提高身分地位。《三俠五義》第二回：「倘上天憐念，得個一官半職，一來改換門庭，二來省受那贓官汙吏的悶氣。」也作「改換門閭」。
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門戶匹敵
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此處所列為「門當戶對」之典故說明，提供參考。「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚，想要藉著自己是皇親國戚的身分，強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後，就告誡劉斐說：「親戚們應當從鄉里之中，選擇經濟、地位相當的人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚的身分，就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出，用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
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通籍
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1.漢制。將記有姓名、年齡、身分的竹片掛在宮門外，經核對相合者，得出入宮門。《漢書．卷七四．魏相傳》：「光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寖不制。」
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教師法施行細則
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，應記載下列事項，並粘貼最近三個月一吋半身正面相片及加蓋鋼印。一、姓名。二、出生年、月、日。三、國民身分證統一編號。四、初檢結果。五、證書字號。六、發給證書之年、月、日。前項實習教師證書之格式，由直轄市政府教育局及縣(市)政府訂定，並製發。第6條本法第七條第三項所稱教師合格證書，應記載下列事項，並粘貼最近三個月一吋半身正面相片及加蓋鋼印：一、姓名。二、出生年、月、日。三、國民身分證統一編號。四、檢定結果。五、證書字號。六、發給證書之年、月、日。第7...
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貓頭鷹博士