:::
共 609 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
北轍南轅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「南轅北轍」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策四》載，戰國時，魏國安釐王想要出兵攻打趙國首都邯鄲。臣子季梁得知了這個消息，立即從旅途中折返，想回去勸阻。一回到魏國，季梁顧不得衣服的髒亂和滿身的塵埃，便匆匆忙忙地趕去見安釐王，告訴他說：「我在路上遇到一個人，他要去楚國，卻駕車往北方走。我問他說你要去南方的楚國，怎麼會往北方走呢？他回答說他有很快的馬、很多的旅費，很好的馬伕，所以絕對可以到達目的地。但實際上因為他是往相反的方向走，馬愈快、旅費愈多、馬伕愈好，反而使他離楚國愈遠。今天大王您想成就霸王之業，取信於天下諸侯，依仗著強大的軍力去攻打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，其實這樣的舉...
|
|
逢山開路，遇水填橋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）遇到什麼問題就去解決什麼問題。《水滸傳》第一○七回：「再說盧俊義這支兵馬，望西京進發，逢山開路，遇水填橋。」
|
|
童乩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
來，時坐時起、口中唸唸有詞，走到神桌前頻拍桌面表示「叩壇」。童乩與法師就位後，問神者開始向童乩請示遭遇到的問題，一般來說，此時童乩說的話是常人無法理解的，須由法師向問神者解釋，之後將符籙與金紙燒化，儀式才算完成。（註2）除了在廟裡起壇之外，每當神明出巡刈香或回駕回鑾時，童乩都必須跟隨所附身的主神轎輿，替主神傳達給信眾的所有訊息，包括行進路徑的變更或停駐起駕時辰，以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣，但來源大致分成三類：一是由「神明挑選」，也就是先天就具備成為童乩的徵狀；二是繼承老乩童的衣缽；三是個人後天受情...
|
|
團隊型組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，不致延宕目標的達成。在團隊成立之初，對團員已提供初步學習進修，但這是不夠的。在團隊運作時，必然會遭遇到更多無法預料的突發事件，所以必須給予更多的進修以培養其快速應變能力。 彈性調整組織績效考評方式團隊所重視的就是整體的目標完成，不管是在個人或是團體的合作上，都必須兼顧。因此除了評鑑個人續效之外，也要在團隊方面給予評鑑。團隊的評鑑方式，應讓團隊成員共同參與設計，以力行團隊型組織之實。李郁文(2009) 關鍵字中文關鍵字：團隊型組織、學校組織Keyword：team-based organization、school or...
|
|
老人諮商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
展，並且建立他們正確的觀念，讓老年人能終生學習，直到生命的最後一刻。 老年人的心理困擾老年時期常常會遇到心理上的轉變，像是遭遇慢性疾病的纏身、親朋好友一個一個離去、在家中地位逐漸喪失，以及與親子間的代溝加深，上述這些心理上的困擾，接並非能容易使老年人暢心而談的。因此諮商員此時就扮演著十分重要的角色，讓他們面對自己的問題，以及有效的適應期生活，並且以積極的態度來面對種種的困難。(註1) 老人諮商的原則要特別對老人當事人表示尊重承認老人的獨特性以及個別差異尊重老人的內在價值及自我決定了解老人期望的發展層面對老人當事人的言行需...
|
|
試試看
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嘗試並觀看結果如何。如：「無論遇到任何困難，他都要試試看。」
|
|
道同志合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
|
|
內外交困
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家內部的政治經濟和對外的外交關係都遭遇到困境。如：「滿清末年，因內政腐敗，外交又失利，陷入內外交困的境地。」
|
|
輾轉相除法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輾轉相除法(Algorithm of division)目錄1 歷史演進2 計算步驟3 舉例4 關鍵字5 參考資料 歷史演進在解決數學的難題上，為了因應複雜且時常遇到之問題，數學家研發出許多固定之算法或者公式，來幫助人民計算，而此將先行介紹三大事件的時間發生。首先為歐基里德運用機械性的方式來求出最大公因數，而其機械式實質為一種偷工減料的計算手段，利用一些制式化的步驟，而省略較繁複的手續，進而結合成機械化的模式，第二為艾爾法利茲米於應用問題上的貢獻，他發明出現今看似平常的移項法，來幫助人們解決問題，最後則是進入電腦的計算上...
|
|
裴斯塔洛齊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斯丹茲、卜孤多福、墨恆布西、伊佛登等地親自實驗盧梭的預言，且加以修正，樹立了教育愛的楷模。裴斯塔洛齊遇到兒童有頑固、粗暴的情形，就以嚴格的態度糾正他，有時候甚至不惜施以體罰。他也知道從教育的原理來說，體罰應該避免，然而他「實施懲罰後，立刻與兒童握手，去吻他們，兒童們也就非常高興」。可見只要以純粹的愛為出發點，並不會給兒童們壞的印象，也不致引起他們的誤解。他說：「教育家如果想要指導兒童，這種善不應該是動擺不定的，必須在本質上是善的，並且要讓兒童知道善的存在。」這是值得洗耳恭聽的。裴斯塔洛齊在斯丹茲書簡中敘述：「我和他們一起...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士