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裴斯塔洛齊     
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斯丹茲、卜孤多福、墨恆布西、伊佛登等地親自實驗盧梭的預言,且加以修正,樹立了教育愛的楷模。裴斯塔洛齊遇到兒童有頑固、粗暴的情形,就以嚴格的態度糾正他,有時候甚至不惜施以體罰。他也知道從教育的原理來說,體罰應該避免,然而他「實施懲罰後,立刻與兒童握手,去吻他們,兒童們也就非常高興」。可見只要以純粹的愛為出發點,並不會給兒童們壞的印象,也不致引起他們的誤解。他說:「教育家如果想要指導兒童,這種善不應該是動擺不定的,必須在本質上是善的,並且要讓兒童知道善的存在。」這是值得洗耳恭聽的。裴斯塔洛齊在斯丹茲書簡中敘述:「我和他們一起...
通路     
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2.可通行的管道、路徑。如:「處理事情如遇到阻礙時,何必固執拘泥,只要換條通路,或許便能豁然開朗、海闊天空了!」
喜逐顏開     
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此處所列為「笑逐顏開」之典源,提供參考。 《京本通俗小說.西山一窟鬼》婆子道:「這個不是冤家不聚會。好教官人得知,卻有一頭好親在這裡:一千貫錢房臥,帶一個從嫁,又好人材,卻有一床樂器都會,又寫得算得,又是〔口唐〕大官府第出身。只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不?」教授聽得說罷,喜從天降1>,笑逐顏開,道:「若還真個有這人時,可知好哩!只是這個小娘子如今在那裡?」 〔注解〕 (1) 喜從天降:突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。見「喜從天降」。
礪兵秣馬     
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磨利兵器,餵飽馬匹。指完成作戰準備。如:敵我雙方都已礪兵秣馬,蓄勢待發,戰火隨時有引發的可能。亦作厲兵秣馬。
卡謬     
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想:  以“人道主義”做思想核心的卡謬,其中心哲學概念是「荒謬」及「反抗」。  荒謬是「理性的人」遭遇到「毫無道理的世界」之後產生出來的。面對荒謬,才出現「反叛」。  卡謬有句名言:「我反叛,因此,我存在。」對付荒謬最好的辦法就是以其人之道還諸其身,以荒謬對付荒謬,即視一切現存秩序和道德於不顧,自己選擇自己要走的路,不但不回避荒謬,反而讓荒謬繼續保持下去。他透過《薛西弗斯的神話》說:「反叛給予生活以價值。」‧出版作品:  隨筆《西敘福斯神話》(1942)  劇本《卡利古拉》(1944)、《正義者》(1949)  小說《異...
軍來將敵,水來土堰     
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(諺語)比喻不管遇到任何事情,都自有辦法應付。元.鄭廷玉《楚昭公》第一折:「豈不聞古云:『軍來將敵,水來土堰』?俺這裡有司馬子期、子常、申包胥,皆是南楚有名之將,請將來與他商議,有何不可?」也作「兵來將擋,水來土掩」、「兵來將敵,水來土掩」、「兵來將迎,水來土堰」、「水來土壓,兵至將迎」、「水來土掩,兵到將迎」、「水來土淹,兵至將迎」、「水來土掩,將至兵迎」。
不共之仇     
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分廷抗禮     
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事過情遷     
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數學教育目標     
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以達成目標:數學對普遍學生而言有其困難度,但就因其困難度,則可培養出孩子堅忍不拔之精神,使得未來不管遇到甚麼難題時,都能堅持下去。另外在學習的過程中,為了使學生不被數學之困難給打倒,應給予適時的鼓勵,而當遇到解不出之問題時,也可不必急於一時,可給予學生幾天的時間,好好激發一下自己的潛能。3.養成獨立思考的習慣與自立的人格:數學是一個有標準答案的學科,因此當學生答錯問題時,老師會要求訂正,並同時寫下算式內容,因此學生可藉此了解自己出錯的地方,而培養出...
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