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學習風格的理論
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言正如學生有不同的人格，他們也有不同的學習風格。例如，想想看，當你遇到一個人時，你用什麼方法記住他的姓名？你是不是必須把他的名字寫下來，才容易記得？如果是這樣的話，那你可能是一個視覺型的學習者。這種人透過眼睛看或透過眼睛來讀，可以有最佳的學習效果。假如你用聽的方式，比較能記住他的姓名，那你可能是一個聽覺型的學習者。當然，我們可以用許多方式來學會一個東西，但是某些人在使用某些方式時，會學得比較好；若用另外的方式，就比較差。有學習障礙的學生可能只是在使用某種方式學習時才有極大的困...
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知覺記憶
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根本不能生活下去。因此，通常我們只是專注於某幾個刺激，但卻必須忽略掉所有其他的刺激；我們將從所有可能遇到的刺激中去做選擇。但是注意力是有限的，因為在某個時間內我們只能專注於一件繁雜的工作。例如，當你剛學會開車時，尤其是當你開的車是手排車時，你可能會有一段時間無法一邊開車而又同時聆聽收音機。但是在多次練習之後，你可以駕輕就熟的一邊開車一邊欣賞收音機的音樂，但是你可能會在交通擁塞時關掉收音機。許多本來需要集中注意力才能做好的工作在多次練習之後就可以變成不自覺的自動反應。當然，這個自動反應是有程度之分的－我們不可能完完全全的自...
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散光
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1.光線遇到各種物體或空氣中的微點，向四方擴散反射的現象。
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專業理論
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團體成員遵守。專業倫理之所以重要，消極方面是因為它可規範輔導工作者的行為，並讓其在從事輔導工作時，若遇到兩難情境，可以有所依循；積極方面則是它可保障個案及一般社會大眾的福祉，並可提升這個領域的專業性，亦即是專業認同及專業成熟的指標。多數的倫理準則均是依據五項倫理原則而訂定：自主性(尊重個案的自由選擇權)、免受傷害性、獲益性、公正性，以及忠誠信實。鑑於上述的考量，諮商專業倫理所揭櫫的，即是盡可能的以個案的最大福祉為優先考量；但是無可諱言，輔導工作者與個案並不是活在真空的環境中，輔導工作者除了對個案負責，同時還必須對其父母、...
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五十步
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此處所列為「五十步笑百步」之典故說明，提供參考。戰國時代，各國時常互相攻伐，為了遏止戰禍的蔓延，讓百姓過安定的生活，孟子便周遊列國，勸導國君實行王道，重視仁義，以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王，梁惠王說：「我治理國事，真是盡心盡力了！河內遇到饑荒，就把河內的災民遷移到河東，又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有一個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，...
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整襟危坐
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廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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被窩裡放屁
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（歇後語）獨享。比喻禍福自取。如：「既然一人做事一人當，如今遇到這種情況他也只有被窩裡放屁──獨享了！」
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著作自由
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由保護之法益有賴國家的公權力之積極維護。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%91%97%E4%BD%9C%E8%87%AA%E7%94%B1 關鍵字中文關鍵字: 著作自由
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學習障礙
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習障礙”一類。相反，對於智商介乎80至100的人，由於他們仍然能夠與一般人作正常溝通，他們的在學習上遇到的問題都算是學習障礙。目錄1 不同地區對“學習障礙”的定義1.1 香港1.2 北美洲1.3 英國2 主要的學習障礙成因3 參考資料4 參看5 外部連結 不同地區對“學習障礙”的定義由於不同地區對「學習障礙」都有不同的定義，所以對處理「學習障礙」都有不同的方法。以下為幾個地區的定義： 香港根據（教育署心理輔導服務組，2000）的定義比較窄。他們認為，學習困難泛指一系列學習異常的表現，包括聆聽、閱讀、說話及寫作方面的困難。...
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認知發展理論
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從而獲得知識。此等以身體感官為基礎的基本行為模式，適可以視之為個體用以了解周圍世界的認知結構。而每當遇到一個是務實，就用他的認知結構去核對，去處理。皮亞傑將此種認知結構稱之為基模。 組織與適應皮亞傑將認知發展視為致力發展。對兒童的智力，皮亞傑從兒童智能性行為表現和行為表現背後智能性思維運作兩個層面進行研究。所謂組織，是指個體在處理周圍事物時，能統合運用其身體與心智的各種功能，從而達到目的的一種身心活動歷程。顯然，適應是個體生存的基本能力，也是人和動物都具備的能力。所謂適應，在皮亞傑的解釋上與一般心理學家的解釋有所不同。皮...
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貓頭鷹博士