:::
共 395 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
銀海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.道家稱眼睛為「銀海」。宋．蘇軾〈雪後書北臺壁〉詩二首之二：「凍合玉樓寒起栗，光搖銀海眩生花。」
|
|
丹訣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道家修丹煉氣的要訣。晉．干寶《搜神記》卷一：「有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺。曰：『此石穿，當得道。』積四十年，石穿，遂得神仙丹訣。」
|
|
呼吸吐納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
呼吐穢氣而吸納新氣。道家講求呼吸吐納的方法以養生。三國魏．曹丕《典論．論郤儉等事》：「眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。」《文選．嵇康．養生論》：「呼吸吐納，服食養身，使形神相親。」
|
|
靈液
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.唾液。明．李時珍《本草綱目．卷二五．人部．口津唾》：「釋名：靈液、神水、金漿、醴泉。時珍曰：『人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液，道家謂之金漿玉醴。』」
|
|
導引胎息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
導引，一種運用俯仰、屈伸筋骨、關節，以及呼吸調息等各種運動，使身體血氣暢通舒適，以促進健康的養生術。胎息，不以口鼻噓吸，如在胎中。導引胎息指古代道家的養生方法。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「導引胎息，謂道士之修持。」也稱為「導引之術」。
|
|
筆籙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道家的咒文、祕錄。《儒林外史》第一○回：「卜易、談星、看相、算命、內科、外科、內丹、外丹，以及請仙判事，扶乩筆籙，晚生都略知道一二。」
|
|
漢文帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。（西元前202～前157）名恆，在位二十三年（前108～157）。漢高祖劉邦之子。繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
|
|
十家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.先秦十個學派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家和小說家。見《漢書．卷三○．藝文志》。
|
|
三尸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道家稱人體內的三種害蟲。參見「三彭」條。《醒世姻緣傳》第二七回：「本人的三尸六相，把這些眾生的罪孽，奏聞了玉帝，致得玉帝大怒。」
|
|
鉛汞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道家以鉛、汞來提煉藥物，故用以代指煉丹。唐．白居易〈同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻〉：「白皙好容儀，專心在鉛汞。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士