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力量
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2.能力。[例]社會上有許多善心人士，默默的貢獻自己的力量，為同胞服務。
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合作統整閱讀寫作法
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求；故事討論時，橋吊情結一致性、問題與主題的配合等。學生在小組中從事下列活動:1.配對閱讀:學生先行默讀，而後和同伴輪流讀句子，聽者同時要糾正讀者的錯誤。教師則於組間巡視了解學生活動之情形。2.故事結構和寫作練習:教師給學生一些強調文法結構的短文，故事閱讀進行一半時，請學生暫時閱讀並檢視故事中的主角、情境和問題。並預想如何解決。讀完故事後，再做一次完整的統整，並利用一些相關主題寫下一些短句。3.生字新詞反覆朗讀:教師從故事中列出生字及新詞，讓學生反覆朗讀，同伴間彼此糾正直到流暢為止。4.字義了解:教師從故事中列出一些生詞...
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談何容易
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「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的...
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得意忘言
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不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。語本《莊子．外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」後指彼此有默契，心照不宣。《文明小史》第二回：「府縣心裡還當他們話到投機，得意忘言。」
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念念有詞
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1.僧道方士等在使用法術時，默念經文或咒語，來達到靈異的效果。《隋唐演義》第八五回：「至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。」也作「唸唸有詞」。
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刺刺不休
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐‧韓愈《昌黎先生集‧送殷員外序》：「丁寧願婢子，語刺刺不能休。」 2.語譯刺刺：多話的樣子。形容話多，說個不停。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞呶呶不休、喋喋不休、絮絮叨叨。 相反詞仗馬寒蟬、噤若寒蟬、默默無言。 5.例句她今天終於看到心儀已久的偶像，回家後是刺刺不休，興奮了一下午。
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文化霸權
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圖以自身之優越，無形中號召他人的跟隨。而初期的文化目標便是讓自身和其他族群發生連結，進而交流、在潛移默化中說服。而文化霸權大業已成後，就會開始築起文化的高牆，以此確保此自身文化不會受到其他文化的挑戰而有所動亂，再而開始對外擴張、文化侵略於無形，與我文化不同道者即是不文明的、蠻荒的，至此儼然形成文化的帝國主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：文化霸權英文關鍵字：cultural hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P....
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應答如流
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裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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放浪不羈
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峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
(5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭，牽於帷裳2>之制，使不羈之士與牛驥同皁3>，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。 〔注解〕
(1) 諂諛：音ㄔㄢˇ ㄩˊ，逢迎阿諛。
(2) 帷裳：車子的帷幔，有障蔽的功用。此借指姬妾及左右內侍。
(3) 牛驥同皁：比喻賢愚不分。皁，音ㄗㄠˋ。見「牛驥同皁」。
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千載一時
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者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫...
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貓頭鷹博士