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披瀝肝膈
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北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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價值成份
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不假外求，具有較高的內在目標者會努力學習，選擇具有挑戰性的任務並堅持學習活動。而外在目標指的是，學習乃是達成其他目標的手段。簡而言之，受內在目標驅使者較有意願探索、投入於工作且使用較深入的認知處理策略。而受外在目標驅使者，較關心是否能呈現出最好的分數，並且將自己的缺點隱藏起來，避免選擇具有挑戰性的任務，僅使用表層的學習策略。研究發現學生可能同時受高內在目標導向與高外在目標導向驅使。內在目標的測量題目如：「在這門課程，我比較喜歡學習具有挑戰性的教材，這樣才能學到新東西」。外在目標的測量題目如：「我希望在這門課的成績會比大部...
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運作的課程
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Operational Curriculum古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系，曾區分了五種課程：理想課程、正式課程、知覺課程、運作課程和經驗課程。運作課程乃是學校和教室中所實際發生的課程。運作課程不但與理想課程、正式課程間有差異，而且與教師所知覺的課程亦有所差異，通常是教師的知覺課程與課程實施的實際面交互影響的產物。由於教師甚少反省思考自己知覺課程的合理性，亦很少自己檢視所運作的課程，而且他人對課程實際的觀察亦是一種知覺課程，故通常由經過訓練、經驗豐碩的研究者去觀察和紀錄教室...
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人間天上
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比喻二者境遇不同，相差甚遠。元．湯式〈端正好．曉珊珊琪樹蕩靈風套．滾繡毬〉曲：「氣森森光閃閃金屋稜層絢碧虛。真乃是人間天上全殊。」也作「天上人間」。
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優勢元素
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遍的方式之一，是讓情境中的一項或它項優勢元素發揮影響力。在人的學習中，情境中的此種部分的或片斷的活動乃是規則。僅有很少的人像低等動物一樣，會與整體未經分析的、未經界定的以及不顯著的情境，形成聯結。他像嬰兒時為了炫示自己的小把戲一樣，經常需要相同的房間、相同的人類、相同的聲調等。然而除了嬰幼兒早期以及智能低下的兒童之外，任何情境大多可能引發參差不齊的行動。情境中的某些元素僅會引發被忽視的反應；其他的元素被認識的很少；另外的元素可能與某種具有思維、感受或行動的潛能反應，產生聯結，而成為決定人之未來的正面因素。 結論從優勢元素...
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披肝露膽
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北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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身心障礙資源班課程原則
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身心障礙資源班課程原則有效教學的要件涵蓋諸多範疇與層面，包括教師、學生、課程與教學活動；其中，特殊兒童課程的選擇、設計與研發乃是特殊教育教師的專業知識和技能。特失教育課程係指為滿足各類特殊兒童的個性差異、身心特性與教育要求而發展或設計的各種學科、計畫、方案、活動及教學材料等。 一、特殊兒童的特殊學習需求的課程為八種原則1.學業先備技巧:聽覺辨別、視覺辨別、視覺記憶能力等。2.學業技巧:閱讀、寫字、作文、算術、自然學科、社會學科、電腦等。3.社會技巧:自我管理、同儕互動、遵守規則等。4.語文技巧:口語溝通、說話能力等。5....
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德國教師素質管理之機制
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早，基本上，德國以前的師資培育可以分為高階學校教師與低階學校教師二種管道。19世紀時，二類學校的教師乃是分道揚鑣，直至20世紀，二者才漸漸拉近。 二、德國法令明訂教師為公務員，但各邦教師素質管理之規定略有不同就教師責任與義務而言，德國教師自受命於國家，被視為公務員，不但具有公務員身分，也受法令的保障；聯邦法令明訂公職身分（Beamtenverhaltnis）所牽涉的權力與義務。近年來學校法令更明訂凡在中小學任教之教師，皆有在職進修的義務，與其在職年資無關，也不涉及升遷問題。 三、透過師資生的選擇,合宜的課程安排、實習、考...
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老老
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2.對老婦人的尊稱。《程乙本紅樓夢》第六回：「這劉老老乃是個久經世代的老寡婦，膝下又無子息，只靠兩畝薄田度日。」也作「姥姥」。
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有色有聲
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謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫『青青河畔草』不同。」則是形容詩文聲調鏗鏘，辭采茂美。
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貓頭鷹博士