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台灣石鱝（石斑、和尚）
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Acrossocheilus paradoxus (Günther, 1868)
身體延長，側扁而略圓；吻圓鈍，口位於吻部下位；有鬚兩對，頜鬚略長於吻鬚；體側黃綠色，腹部略白，體側具七條黑色橫帶，以幼魚特別明顯；體長可達20公分以上。
台灣西部各河川。
棲息於河川之中上游，白天喜躲岩縫中。夜晚則四出覓食，以藻類及水生昆蟲為食。
屬經濟性淡水魚，也是溪釣的重要魚種，唯魚卵有毒，如誤食會引起腹瀉、頭暈、嘔吐。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鯉目(Order Cypriniformes)
骨鰾首目(Superorder Ostariophysi)
耳鰾系(Series Otophysi)
鯉科(Family Cyprinidae)，Carps or Minnows
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和韻詩
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以和韻的方法，而與友人相互贈答的詩作。
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和顏
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和藹的臉色。《文選．曹植．洛神賦》：「收和顏而靜志兮，申禮防以自持。」《儒林外史》第三回：「學道和顏道：『文字已在這裡了，又面試些甚麼？』」
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飽和壓力
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在地下石油礦中，如果氣體全部溶解在油中，稱為未飽和；如果有氣體逸出油外，則稱為飽和。氣體剛開始逸出的溫度和壓力點，通稱為氣泡點。氣泡點的溫度變化不大，變化較明顯的是壓力，此一氣泡點的壓力通常即特稱為飽和壓力。
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一和
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1.一回、一番。元．無名氏《神奴兒》第三折：「官人清似水，外郎白似麵，水麵打一和，糊塗做一片。」元．睢玄明〈耍孩兒．樂官行徑咱參破套〉：「做院本把我拾掇盡，赴村戲將咱來擂一和。」
2.一會。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「自家當朝一日，和那婦人叫了一和，兩下都有言語。」元．無名氏《貨郎旦》第一折：「那賤人俏聲兒訴一和，俺這廝側身兒摟抱著。」
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藍采和
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人名。俗傳八仙之一。唐開元、天寶時人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常於長安市唱踏踏歌，歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜劇《漢鍾離度脫藍采和》。
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靈魂和諧
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「靈魂和諧」一觀念出於古希臘傳統，希臘哲學家柏拉圖(Plato, 427～347 B.C.)是首先對靈魂和諧做出系統性論述的哲人。
柏拉圖受其師蘇格拉底(Socrates, 470～399 B.C.)的影響，蘇格拉底一生孜孜不倦的探求真理，最主要的動力出於對靈魂的關懷，論求靈魂趨於至善。他認為人生的目的在於求取幸福(happiness)，幸福的生活就是善(good)的生活，而善的生活所表現出的特性就是和諧。和諧的觀念一直為古代希臘人所重視，並充分表現在當時的繪畫、雕刻、建築等各種藝術創作上。在日常生活中，如果身體感到不適或疾病的苦痛，希臘人以為乃是由於身體機能的不和諧，同樣的... |
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和易
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態度溫和，平易近人。《禮記．郊特牲》唐．孔穎達．正義：「樂主和易，今奏此肆夏，大響道奏，主人和易，嚴敬於賓也。」
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言歸和好
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歸於和好。《清史稿．卷四．世祖本紀一》：「昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇凶極禍，明祚永終，用是整旅入關，代明雪憤。」也作「言歸于好」、「言歸於好」。
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說和
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調解雙方的爭執。《孔子家語．卷五．入官》：「善政行易，而民不怨；言調說和，則民不變。」
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貓頭鷹博士