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拜倒石榴裙下     
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石榴裙,大紅裙,藉喻女子。「拜倒石榴裙下」比喻男子對女子的傾心迷。如:「她高貴迷人的氣質,令許多男士拜倒在石榴裙下。」
拘禁     
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2.拘束管制。元.喬吉〈小桃紅.日高猶自睡沉沉〉曲:「不成閑愁廝拘禁,香衾。」也作「拘管」。
躁鬱症     
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。在輕躁(hypomania)時,患者會感覺特別有活力或創造力,且能維持正常的生活,因此許多病患會留處於輕躁期的感覺。實際上,許多患有躁鬱症的藝術家在處於輕躁時期的作品產量會提高,質量也會特別好。有些人很幸運地,一生長期處於輕躁的狀態。這樣的情況如果沒有造成任何令當事人無法忍受的不便,則不需要治療,嚴格來講也不被視為疾病,但仍舊被歸類為躁鬱症的一種形式。這種精力充沛的人常常變成所謂的工作狂。輕躁也有不好的一面,例如:患者會因為自制力降低而揮霍金錢、亂交朋友,或者進行不切實際的規劃以及危險的投資。也有可能因為情緒太過亢奮...
年高德邵     
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也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。』」意思是說:年少時,血氣還沒有穩定,要避免貪女色;到了壯年,血氣方剛,要避免爭強好鬥;到了老年,血氣已經衰竭,要避免貪得無厭。揚雄在〈孝至〉篇中也有一段記載:「吾聞諸傳,老則戒之在得。年彌高而德彌邵者,是孔子之徒與?」意思是說:人到了老年,要警惕自己,謹言慎行,不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重,便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出,指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明.張四維《雙烈記》第二齣:「終南山有一隱士,年高德劭,時望所尊,人皆稱為陳公。」
嬖妾     
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受寵幸的姬妾。《左傳.宣公十五年》:「初,魏武子有嬖妾,無子。」《南史.卷一八.臧質傳》:「質頓兵不肯時發,又顧嬖妾,棄軍營壘,單馬還城。」
鍾理和     
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大部分作品,則在他生命的最後十年間完成,而這些作品又 恰似他的生命之流,潺潺流出,最早的是他的同姓之──《苙山農場》 ,其實就是〈奔逃〉經過,以及在異地他鄉的困苦生活體驗。回到台灣之 後,他記下了戰後家鄉的景象──「故鄉」四部。他的病中體驗,病院見 聞,都是身歷其境、親身承當者才有的生命心得。鍾理和的作品告訴我們,面對倍於常人的生命波折、生活煎熬 ,鍾理和卻有一顆不屈服的靈魂,迎向前去,接受試驗,這構成了鍾理和 文學最重要的特質。 他的文學,一方面是 在人間如同練愈中受鍛煉的真實記錄,順著他一生的腳蹤走,便能找出他的 ...
藪鳥     
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邦分公司2006年2月發行。註3:台灣野鳥圖誌74頁,何華仁著,常民文化1996年6月出版。註4:愛台灣,探究台灣特有種鳥類48及49頁,羅柳墀著,社團法人中華民國野鳥學會2002年12月出版。
黃粱夢     
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1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記.卷八二.呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻慾望落空。《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應進士舉,遊長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足,遂求度世之術。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
好在     
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4.還好、幸虧。《兒女英雄傳》第一一回:「有了,好在咱們帶著仵作呢?」《官場現形記》第四一回:「王柏臣無可說得,只好收拾收拾行李,預備交代起程。好在囊槖充盈,倒也無所顧。」
白先勇     
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《第六隻手指》、《樹猶如此》。舞台劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤花》、《最後的貴族》等,後收錄於《白先勇作品集》。責任編輯:謝靜雯資料來源:http://www.bookzone.com.tw/event/ct101/speech-3.html
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