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嘈
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2.吵。《水滸傳》第四五回：「（那婦人）口裡嘈道：『師兄，你只顧央我吃酒做什麼！』」《紅樓夢》第五八回：「探春因家務冗雜，且不時趙姨娘與賈環來嘈聒，甚不方便。」
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不修邊幅
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「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自...
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昧
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2.違背。如：「不要昧著良心做事。」《水滸傳》第四四回：「我想他回薊州探母參師，期約百日便回。今經日久，不知信息，莫非昧信不來？」
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焦點團體訪談法
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、看法、感覺、觀點 可以在同一時間收集到多位受訪者的觀點、意見與反應3.團體互動激發多元觀點 不適合探討高度爭議性的議題 成員間匿名性較高，能減輕因議題屬性而引發部必要的張力關係若進一步與深度訪談法比較，那麼焦點團體訪談法就具有下列幾項缺點：1. 焦點團體訪談法的互動與討論情境，仍與自然情境不同2. 討論方向是在研究者的設計與控制下，因此成員的討論與反應受到限制3. 不同焦點團體收集來的資料差異性大，難以進行團體間的比較4. 成員間的對話與語言運用，往往受到當時團體情境左右，而對資料確定性造成影響 貳、焦點團體訪談法之種...
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膽戰心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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摸
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2.揣測、通過試探而了解。如：「我摸準了他的脾氣。」
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目瞪口呆
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，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中，他所說的話得罪了女神，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
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七上八下
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2.形容零落不齊。《紅樓夢》第四九回：「探春道：『林丫頭剛起來了，二姐姐又病了，終是七上八下的。』」
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取
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1.拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐．常建〈宿五度溪仙人得道處〉詩：「前溪遇新月，聊取玉琴彈。」
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強詞奪理
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先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處...
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貓頭鷹博士