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歌功頌德     
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02.明.王志長《周禮註疏刪翼》卷一四:「意者太古之時,詩之體未備,和氣所感、和聲所,形為詩歌。被之金石管絃,施之燕享祭祀,均此詩也,未嘗不可通用,初不必歌功頌德,極揄揚贊歎之盛,而後謂之頌也。」
    
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2.纏、絆。《文選.陸機.赴洛中道作詩》:「借問子何之?世網嬰我身。」《新唐書.卷一六七.王傳》:「(王龜)州人號郎君谷,未始以人事自嬰。」
理性主義     
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011 年3 月14 日查閱。一般認為隨著笛卡兒的理論而產生,17-18世紀間主要在歐洲大陸上得以傳。同時代相對的另一種哲學方法被稱為不列顛經驗主義(經驗主義中的一派),它認為人類的想法來源於經驗,所以知識可能除了數學以外主要來源於經驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理,通過符合邏輯的推理而非依靠表像而獲得結論,意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家,而是後人作出了區...
媒介     
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2.在傳中,將訊息送達受者途中的工具或方法。如報紙、雜誌、通訊社、廣、電視、電影等。也作「媒體」。
汙染     
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2.感染,因有害物質的傳而造成危害。《三國志.卷六○.吳書.全琮傳》:「水土氣毒,自古有之,兵入民出,必生疾病,轉相汙染,往者懼不能反。」
訛以傳訛     
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這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語,就從王柏文中「訛以傳訛」演變而出,指將不正確的訊息繼續傳下去。
學生次級文化     
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的同儕團體之認同,在彼此相互影響及採取共同行動的結果下,形成了次級文化。另外,消費能力的提升、大眾傳媒體與商業廣告的推波助瀾,也會加速學生次級文化的形成。 學生次級文化的特質  依據次級文化的意義,與多位學者的分析(李亦園,民73;何英奇,民74;林清江,民78;陳奎憙,民79,Coleman,1961),可綜合整理成以下數項學生次級文化的特質(引自羅明星,2003):是學校一部份:學校是社會中的次級社會,有其特殊的文化體系,即學校文化。而學生次級文化又是學校文化的一部份,與學校中其他次級文化有別。是構成潛在課程的重要...
志工     
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養、急難救助、教育研究、電腦科技、就業輔導、宗教服務、休閒娛樂、健康醫療、法律諮詢、權益倡導、媒體傳、藝術文化、海外救援、國際交流、其他…等。(註2) 志工訓練雖然擔任志工是自發、立意良善的行為,然而在從事服務之前,仍然必須具有相關知識並受過訓練,才能確保服務品質與自身權益。志工訓練可分為兩個層次,分別為基礎訓練與特殊訓練。 基礎訓練基礎訓練是所有類別的志工都必須參與的,內容著重在認識志工精神與相關法規,內容包括:志願服務的內涵2小時志願服務倫理2小時自我了解及自我肯定/快樂志工就是我(以上二種課程二選一,2小時)志願...
    
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1.朝代名:(1)唐堯。傳說中帝堯的時代。 (2) 唐朝。(西元618∼906)李淵所建,國勢強盛,建都長安,後為朱溫所滅。歷二十帝,共二百八十九年。聲威遠,對鄰近諸國,如日本等,有深遠的影響。 (3) 後唐。(西元923∼936)沙陀人李存勗滅後梁所建,都洛陽,為五代之一。為後晉石敬瑭(ㄊㄤˊ)所滅。 (4) 南唐。(西元937∼975)徐知誥所建,都金陵,國號唐,史稱南唐,為五代時十國之一。至後主李煜時為宋所滅。
    
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武器名。一種長矛。如:「橫槊賦詩」。《魏書.卷五八.楊傳》:「不畏利槊堅城,唯畏楊公鐵星。」
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