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雞犬不寧     
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連雞與狗都不得安寧。比喻被嚴重的騷擾。[例]這些攤販日夜音,真是弄得大家雞犬不寧。
    
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4.機構名稱。古代可指中央機關。如:「中臺」、「省臺」。今日可指觀測天象或發送電訊的機構。如:「氣象臺」、「天文臺」、「電視臺」、「廣電臺」。
警惕     
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對可能發生的情況,心生警覺而加以戒備。[例]學校放反毒影片,以警惕同學勿受毒品誘惑。
    
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2.指定。如:「點菜」、「點歌」、「點節目」。
    
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1.包容、容納。《詩經.周頌.載芟》:「厥百穀,實函斯活。」漢.鄭玄.箋:「函,含也。」《漢書.卷一○○.敘傳上》:「函之如海,養之如春。」唐.顏師古.注:「函,容也。」
由合作學習的歷程獲得更有效的學習。由此可知,運用網路化的教學環境,教師所扮演的角色不再是傳統的知識傳者,而是在一個引導者的位置上,鼓勵學生積極參與活動,並以「架設鷹架」的方式支持學生學習;在網路化學習中教學如何提供適性的學習鷹架,提供學習者一種主動探索的學習機會,當學生越來越熟練時,便可以逐步撤除支持的鷹架(翁榮源,民89;林雲龍、李天佑,民90)。而藉助網際網路的龐大資料庫,與各種搜尋引擎進行探索,教師將可輕易的架構鷹架,充分發揮知識引導者的角色,並藉由網路互動的特性,因應各種不同程度學生的個別差異,提供學生不同程度...
    
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2.災禍、災害。《書經.盤庚中》:「殷降大虐。」南朝齊.蕭子良〈密啟武帝〉:「植既周,繼以旱虐。」
洞若觀火     
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《書經.盤庚上》王若曰:「格汝眾,予告汝,訓汝猷,黜乃心,無傲從康。古我先王,亦惟圖任舊人共政。王告之,脩不匿厥指,王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀,作乃逸。若網在綱,有條而不紊。若農服田力穡,乃亦有秋。」 〔注解〕 (1) 予:指盤庚,商朝第十七代君主,生卒年不詳。遷都後改國號殷,因遷都而作告諭臣民之書,即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德,行湯之政,諸侯來朝,商道復興,在位二十八年。或作「般庚」。 (2) 惕:懼怕。
瓜熟蒂落     
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南北朝時,梁朝有一位名叫張纘的人寫了一篇〈瓜賦〉,描述瓜類的生長過程,並讚嘆這種蔬果的香甜美味。他寫道,瓜類在種之初,接受了天地之氣,又在適當的時節發芽,爾後吸收日月精華,開枝散葉。在藤蔓與茂葉的庇護之下,於低溼狹小的地方慢慢成熟後,瓜蒂就會從莖部自然脫落,然後散發出一股濃郁的香甜氣味,散佈在空氣中、雲霄上,連狄牙這位古代精於烹飪的廚師,都無法調出這樣的美味,實在是人間極品啊!後來「瓜熟蒂落」這句成語就從這裡演變而出,從蔬果成熟的現象,轉而比喻人或動物懷胎足月生產,亦用於比喻時機成熟,事情自然成功。
幼兒行為改變技術     
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品。又如造句,由若干單字、造詞,連接而成句子。其他如體操、彈琴、電器操作手冊、學騎腳踏車、運動選手以放影片慢動作而學技能,都是由若干分解動作串連而成,先學會簡單基本動作,進而學會複雜行為。所謂「工作分析」,就是把抽象複雜的教材,逐層分析成為簡單易懂的基本元素;即使是一個洗手動作,也能分解成十七步驟。「馴夫記」能使大男人主義者下廚房煮飯的過程,就是行為塑造( 逐步漸進法 )的巧妙運用。然而,行為塑造若使用不當,也會因誤用而產生反效果,如小偷屢次得逞,便由大偷而成大盜;又如小孩好哭,逐步養成以哭為威脅取食的手段。正增強作用...
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