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熙攘
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形容人來人往，忙碌紛紜。明．孫仁孺《東郭記》第四四齣：「曲傳東郭非嘲諷，則索把齊人尊捧，君不見盡處熙攘名利中。」
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玄奘
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實論》、《俱舍論》以及《大般涅槃經》等經論，造詣日深。 西行求法通過多年來在各處講筵所聞，他深感異說紛紜，無從獲解。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求《瑜迦師地論》以會通一切的念頭。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬餘裡。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、淩山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、 赤建國（今蘇聯塔什干）...
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解決
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1.疏解紛亂，或處理問題有了結果。[例]他租到了一間公寓，解決了住的問題。
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互別苗頭
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互相較量。如：「儘管她們在運動場上互別苗頭，但私底下卻是好朋友。」
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清官難斷家務事
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（諺語）家庭糾紛繁瑣複雜，即使是公正廉潔的官吏也難以論斷是非。如：「所謂清官難斷家務事，這是他們自家的事情，還是別插手的好。」《儒林外史》第二九回：「自古道：『清官難斷家務事』。」《紅樓夢》第八○回：「實是俗語說的：『清官難斷家務事』，此時正是公婆難斷床幃事了。」
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訟
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1.爭辯是非。《說文解字．言部》：「訟，爭也。」如：「聚訟紛紜」。《淮南子．俶真》：「周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟。」
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凝結
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2.紛擾糾結。《抱朴子．外篇．行品》：「臨凝結而能斷，操繩墨而無私者，幹人也。」
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神通廣大
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去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語，他的智慧不在維摩詰下，所以大家預期兩人間的對談將是十分精采，便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人，浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒，展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語，或即由「廣大之神通」一語演變而出，但後來不專為佛教用語，泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
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調停
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1.居間調解、排除糾紛。《宋史．卷三三九．蘇轍傳．論曰》：「元祐秉政，力斥章、蔡，不主調停。」《文明小史》第九回：「一面學老師，得著風聲，同了典史，找到幾個大紳士，託他們出來調停。」
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關羽
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。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將於禁援救，時大雨令漢水暴漲，於禁所率領的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水，而關羽則乘勢坐大船進行攻擊，史稱「水淹七軍」。於禁因為窮迫，於是向關羽投降，龐德 (三國)|龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁於樊城，並另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。《資治通鑒·-{卷}-六十八·建安二十四年》當時曹操治郡下許多義軍早已受關羽遙控，更有許...
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貓頭鷹博士