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得勝頭回
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宋元時期說書人於開講前，先說一段小故事為引子，導出正文，稱為「得勝頭回」。《醒世恆言．卷六．小天灣天狐詒書》：「千把個老大家事，弄得七顛八倒，做了一場話柄，故把銜環之事，做個得勝頭回。」也稱為「笑耍頭回」。
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康莊之衢
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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下士
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3.軍銜。軍士的最後一級，在中士之下。
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季父
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稱謂。稱叔父。多指父親兄弟中年紀最小者。《史記．卷七．項羽本紀》：「其季父項梁。」唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「年月日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠。」
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孺子牛
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孺子指春秋時齊景公的兒子荼，因景公曾銜繩假扮為牛，使荼牽行，故稱為「孺子牛」。典出《左傳．哀公六年》。後比喻父母疼愛子女或甘願做公僕，為群眾服務的人。
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註名
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記載。《西遊記》第五回：「話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只註名便了。」
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燕子箋
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傳奇名。明阮大鋮作。演唐士人霍都梁與酆學士女飛雲及妓女華行雲遇合的故事，劇中關目為燕子銜箋，故稱為《燕子箋》。
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續貂
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2.比喻事物前後銜接不相稱，後續者不及前者。今多用以自謙接續他人未完成的事業或著作。《紅樓夢》第七六回：「我意思想著你二位警句已出，再若續時，恐後力不加；我竟要續貂，又恐有玷。」
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有識
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2.有見識的人。《文選．桓溫．薦譙元彥表》：「斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。」《文選．任昉．王文憲集序》：「有識銜悲，行路掩泣。」
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廣大神通
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摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；无滯詞峰，法式菩薩之語。總持祕密，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過丈室。 〔注解〕
(1) 伏以：表自謙的敬辭。
(2) 維摩居士：即維摩詰（ㄐ｜ㄝˊ）。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。隨著《維摩詰經》的流行，經中維摩詰居士...
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貓頭鷹博士