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三島由紀夫
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風格/走向： 三島由紀夫早年帶有女性陰柔氣質，並對「美」具強烈憧憬，其性格反映於作品，表現陰柔、沈鬱、暗淡與細緻的文風。唯美主義外，其作品同時充滿現代主義色彩，柔美的文字背後，除能窺見三島矛盾複雜的人格特質，主題多探討於性與身體。 三島由紀夫的文學活動，大致以60年代為界，分為前後兩期。前期唯美主義色彩較濃，後期表現出一种可怕的藝術傾斜和顛倒。前期主要受20世紀初法國作家雷蒙‧拉迪凱和19世紀英國作家王爾德的影響，多描寫青年男女的性苦悶與浪漫的愛情故事，以不少筆墨刻畫變態心理和風流韻事。‧後世評價 / 評論： 日本...
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波特萊爾
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你賦予藝術的天空以人所未知的致命閃光，你創造了一道新的顫慄」。 著作代表詩集有《惡之華》、《巴黎的憂鬱》等書。 詩作欣賞(一) 〈通感〉 大自然是一座神殿，那兒有活的支柱，不時發出含含糊糊的話語；行人從那兒穿越象徵之森林，森林凝視以熟稔之眼神。如悠長之回聲於遠處匯合，溶入黝黑深邃的和諧中；廣漠如黑夜，浩瀚似光明，芳香、色彩、聲響相互應和著。有芳香嫩如孩童肌膚，柔和像雙簧管、翠綠好似草原；──另外一些，腐朽、濃郁、輝煌燦爛。具無限之擴張，宛如龍涎香、麝香、安息香、乳香，歡呼精神與官能之狂喜。 評價法國象徵派詩人梵樂希(P....
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憂戚
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憂愁哀傷。《水滸傳》第一一○回：「詞中之意，甚是有悲哀憂戚之思，宋江心中鬱鬱不樂。」
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受氣
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1.承受天地自然之氣。晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「咨大塊之受氣，何斯人之獨靈？」唐．孟郊〈和宣州錢判官使院廳前石楠樹〉詩：「爭芳無由緣，受氣如鬱紆。」
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白尾鴝
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生態習性為台灣特有亞種，普遍分布於海拔一千至兩千三百公尺的中海拔山區之濃密森林中，喜好單獨在較潮濕陰鬱的闊葉森林或溪流邊的密林下層活動。 面臨問題早期曾因養鳥者喜愛，曾遭受較大捕捉壓力，對其生態習性了解仍然有限。<註1> 固守領域的白尾鴝經常在中低海拔森林中健行的登山客一定對常單獨在林道上站立著的嬌小白尾鴝不陌生，還有帶著金屬音質的"咪-多雷咪"的可愛鳴聲常從森林底層中傳出，彷彿在宣告著自己的領地範圍。遇見突發狀況時會採貼地飛行，躲入森林中較低矮的樹枝橫桿佇立警戒，等狀況解除後再飛回原地享受自己的固定領域。另...
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祼
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古代一種祭祀的儀式，將酒灑在地上以告神。《說文解字．示部》：「祼，灌祭也。」《書經．洛誥》：「王入太室祼。」唐．孔穎達．正義：「王以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飲，謂之祼。」
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阿婆
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1.婦人年老而輩分尊貴者的通稱。《南史．卷五．齊本紀．廢帝鬱林王》：「帝謂豫章王妃庾氏曰：『阿婆，佛法言有福生帝王家。』」
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咺
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1.哭泣不止。唐．皮日休〈九風系述．遇謗〉：「聲咺唏以無音兮，氣鬱悒而空噎。」
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湯顯祖
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官返鄉後作《還魂記》，即《 牡丹亭 》，描寫了少女杜麗娘與年輕書生柳夢梅在夢中相愛，醒後尋夢不得，抑鬱而終。 其後柳夢梅掘墳開棺，杜麗娘復活，與書生成婚。• 《 南柯記 》。• 《 邯鄲記 》。詩文• 《感事》• 《聞都城渴雨時苦攤稅》• 《玉茗堂四夢》• 《玉茗堂文集》• 《玉茗堂尺牘》• 《紅泉逸草》• 《問棘郵草》小說《續盧初新誌》 評價湯顯祖與英國的莎士比亞同時期，所以也被現代人稱為“中國的莎士比亞”。 湯顯祖的作品代表著一種典型的東方戲劇風格。
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往事
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過去的、已往的事情。《史記．卷一三○．太史公自序》：「此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。」《紅樓夢》第五○回：「詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件。」
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貓頭鷹博士