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半疑半信     
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此處所列為「將信將疑」之典源,提供參考。 唐.李華〈弔古戰場文〉(據《李遐叔文集.卷四》引)蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負,畏其不壽。誰無兄弟?如足如手;誰無夫婦?如賓如友。生也何恩?殺之何咎?其存其沒1>,家莫聞知。人或有言,將信將疑。悁悁心目,寢寐見之。布傾觴,哭望天涯。天為之愁,草木淒悲。弔祭不至,精魂無依。必有凶年,人其流離。嗚呼噫嘻!時耶命耶!從古如斯,為之奈何?守在四夷。 〔注解〕 (1) 沒:音ㄇㄛˋ,死。通「歿」。
清聖祖     
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帝號。(西元1654~1722)姓愛新覺羅,名玄燁,清代的第二位皇帝,八歲即位,十四歲正式親政,相繼平定「三藩」,收復臺灣,擊敗準噶爾及噶爾丹;整飭吏治、修治河道、編輯與出版《康熙字典》、《古今圖書集成》、《康熙皇輿全覽圖》等。康熙六十一年去世。
羹飯     
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祭祖先的飯菜。吳地習俗,在未除孝以前,每日三餐仍與死者生前相同,在靈前設祭,俗稱為「擺羹飯」。《初刻拍案驚奇》卷一六:「那時就別了王氏之靈,囑付李主管羹飯香火,同了黃、何、方、樂四友登程。」
廣州起義     
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清宣統三年三月二十九年,黃興率領革命黨人,進攻兩廣總督衙門,此役黨員菁英犧牲頗多,葬於黃花岡者計有七十二烈士,餘者姓名不可考,此役雖失敗,然革命聲勢卻已震驚全國,定了辛亥革命成功的基礎。
語文學習領域     
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國語的習慣,發展出特有的文化視野。 原住民語1.實施原住民族語教學,尊重各民族語言,並促進相互瞭解,定整體社會和諧與發展之基礎。2.根據原住民族語之實際發展,經過縝密整理、翻譯與詮釋,搭配其他語文,建構本國多元語文課程。3.妥善運用各種教學環境與教學資源,活化原住民族語教學。4.重視原住民族語之主體性與現代特色,營造適宜的環境,培養學生主動學習族語的興趣,以傳承族語。 英文隨著地球村時代的來臨,國際間政治、經濟、文化往來頻繁,英語的重要性日益突顯。1.培養學生基本的英語溝通能力,並能運用於實際情境中。2.培養學生學習英...
開門納寇     
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,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封於魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三監之亂,滅五十國,定東南,歸而制禮作樂,天下大治。伯禽,西周魯國國君,生卒年不詳,周公長子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽,國號魯,都曲阜,在位時曾輔成王,率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂,禮制中規定凡有親人亡故,必須立即放下工作服喪,周公死時,適逢戎人作亂,伯禽家中雖有喪事,卻仍立即出征與戎人作戰,並未遵守喪制。 (6) 姦宄:犯法作亂的人。宄,音ㄍㄨㄟˇ。 (7) 巡軍:巡視軍隊。
基隆廟口     
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泛指位於基隆市濟宮附近的夜市。約有二、三百個攤位,綿延三、四百公尺,以小吃攤為主,各式小吃應有盡有,兼具中西口味。
口呿目瞪     
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來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ,迷糊不清的樣子。 (3) 噤:音ㄐ|ㄣˋ,閉嘴不能言語。
攀轅遮道     
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攀上車轅,擋住道路。指良吏離職時受到百姓挽留。唐.李公佐〈南柯太守傳〉:「生因請罷郡,護喪赴國。……生哀慟發引,威儀在途,男女叫號,人吏饌,攀轅遮道者不可勝數。」
中牢     
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祭祀時只用羊、豕二牲,這二牲即稱為「中牢」。《漢書.卷七.昭帝紀》:「有不幸者賜衣被一襲,祠以中牢。」唐.楊烱〈為薛令祭劉少監文〉:「中書令河東薛某,謹以清酌中牢之,謹祭故少監劉公之靈。」也稱為「少牢」。
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