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東方朔
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難》已，又設《非有先生論》。朔之文辭，此二篇最善，其餘有《封泰山》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀》、《賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》。凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。
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蕭牆禍起
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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好玩
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供賞玩的物品。宋．梅堯臣〈和吳沖卿學士石屏〉詩：「留為千古作好玩，慎勿傾樸同玉碑。」宋．劉子翬〈兼道攜古墨來感之為作〉詩：「當時好玩不獨此，器用往往窮奢汱。」
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車帷
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馬車或騾車上所設的帷簾。《文選．任昉．奏彈劉整文》：「隔箔攘拳大罵，突進房中，屏風上取車帷準米去。」也稱為「車幔」。
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長濱文化
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臺灣東海岸所發現的古文化遺址之一。屬舊石器時代晚期，主要遺址有臺東縣長濱鄉八仙洞、屏東縣恆春鎮鵝鑾鼻。距今約五千年至一萬五千年。遺物以打製石器為主，另有少許骨器。
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斯巴達教育
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斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁260。
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辭嚴義正
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此處所列為「義正辭嚴」之典源，提供參考。 宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注...
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朋黨
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同類的人相互集結成黨派，排除異己。《戰國策．趙策二》：「臣聞明王絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門。」《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「使馳說之士無所開其口，禁朋黨以勵百姓，定楚國之政，兵震天下，威服諸侯。」
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失學
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失去就學的機會。唐．杜甫〈屏跡〉詩三首之二：「失學從兒懶，長貧任婦愁。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「所愧少年失學，稍識之無，不過記其實情實事而已。」
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沐猴冠
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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貓頭鷹博士