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在先
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2.在此之前、以前。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「在先我在它家中來往，多使了些錢。後來因些閑言語上，不曾踏上它門。」《水滸傳》第六回：「在先弊寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多。」
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朱亥
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人名。生卒年不詳。戰國時魏人，以屠為業。時秦圍趙邯鄲，魏遣晉鄙率軍救趙，因懼秦兵，便留軍於鄴，逗留觀望。魏公子無忌得侯嬴獻計盜得兵符，侯嬴又薦朱亥與之同行。至魏營，晉鄙疑信陵君有詐，朱亥即出袖中鐵椎擊殺晉鄙，奪得兵權，破秦師，遂解邯鄲之圍。
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市井之人
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城市中一般流俗之人。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠。」
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破膽
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比喻害怕至極。《韓非子．存韓》：「聞於諸侯也，趙氏破膽，荊人狐疑，必有忠計。」《後漢書．卷二九．申屠剛鮑永郅惲列傳．申屠剛》：「如未蒙祐助，令小人受塗地之禍，壞終身之德，敗亂君臣之節，汙傷父子之恩，眾賢破膽，可不慎哉！」
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無情無緒
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惆悵無聊，精神不振。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「知它是爭名奪利？知它是戀酒迷花？使奴無情無緒，困倚繡床，如何消遣！」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「姐姐往常不曾如此無情無緒，自見了那生，便覺心事不寧，卻是如何？」
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志同心合
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〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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禁持
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2.糾纏。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「則笑卓氏女忒心痴，它被這睡魔王廝禁持。」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「怎不尋那兩個無徒說話，只管把你兄弟禁持！」
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譏評
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譏諷批評。唐．韓愈〈送浮屠令縱西遊序〉：「促席接膝，譏評文章。」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「雖互相譏評，然各有偏駁。」
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因樹為屋
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依樹架屋。指隱居山野。《後漢書．卷五三．申屠蟠傳》：「乃絕跡於梁碭之間，因樹為屋，自同傭人。」
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志合意同
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〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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貓頭鷹博士