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斕斑
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有文彩的樣子。唐．皮日休〈石榴歌〉：「玉刻冰壺含露溼，斕斑似帶湘娥泣。」宋．蘇軾〈月華寺〉詩：「高巖夜吐金碧氣，曉得異石青斕斑。」
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孤芳自愛
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此處所列為「孤芳自賞」之典源，提供參考。 南朝梁．沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉（據《藝文類聚．卷三七．人部二一．隱逸下》引）是以梁鴻蘇伯，記遠跡於前；叔夜士安，書高麈於後。雖去取異情，群略殊軫，而獨行必彰，斥言罔極。貞操1>與日月俱懸，孤芳隨山壑2>共遠。明公得一含道，體二居宗，跡屈巖廊之下，神遊江海之上，愛奇商洛，訪美東都。 〔注解〕
(1) 貞操：貞潔的操守。
(2) 山壑：山峰與河谷。
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搜剔枯腸
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山居
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1.住在山中。《史記．卷一二六．滑稽傳．優孟傳》：「山居耕田苦，難以得食。」南朝宋．謝靈運〈山居賦序〉：「古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居。」
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海門
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3.鄉鎮名。位於浙江省黃巖縣東六十里，為濱海要埠。
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渾淪吞棗
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此處所列為「囫圇吞棗」之典故說明，提供參考。「囫圇吞棗」原作「渾崙吞棗」。《碧巖錄》卷三記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否曾親見過南泉大師？趙州打了個比喻，回答說：「鎮州出產大蘿蔔頭。」本來這位僧人問趙州時是別有用心的，想不到趙州不直接回答他的問題，打了比方。這番對答，表面上看來真是無味，直堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：...
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嵁
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高低不平的山巖。《莊子．在宥》：「故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。」唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。」
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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齒及
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說到、提起。清．袁枚〈與許青巖方伯書〉：「南湖觀察太夫人行狀，是牧受其迫促，一夕而成，即史黃門之急就章也，何足齒及。」
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法輪
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1.佛教用語。指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石，而又不停滯於一人、一處，輾轉傳人，有如車輪，故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「得轉法輪成熟眾生方便解脫門。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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