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面皮厚
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臉皮厚。比喻不知羞恥。《土風錄．卷一一．面皮厚》：「不知恥曰：『面皮厚』。按：《指月錄》翠巖真云：『點一把火照看黃面老，面皮厚多少。』即詩：『顏厚之意』。俗亦曰：『老面皮，厚則老矣。』」
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聞風披靡
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此處所列為「望風披靡」之典源，提供參考。 漢．司馬相如〈上林賦〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）於是乎崇山巃嵷，崔巍嵯峨，深林鉅木，嶄巖嵾嵯，九、嶭，南山峨峨，巖陁甗錡，嶊崣崛崎，振谿通谷，蹇產溝瀆，谽呀豁閜，阜陵別島，崴磈瘣，丘虛崛，隱轔鬱，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被築。掩以綠蕙，被以江離，糅以蘪蕪，雜以流夷。尃結縷，欑戾莎，揭車衡蘭，稿本射干，茈薑蘘荷，葴橙若蓀，鮮枝1>黃礫2>，蔣芧3>青薠4>，布濩閎澤5>，延曼6>太原，麗靡7>廣衍，應風披靡8>，吐芳揚烈9>，郁郁斐斐，眾香發越，肸蠁布寫，晻苾勃。 〔注解〕
(1) 鮮枝：一種香草，可染紅色。...
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西江
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河川名：（1）珠江上游三江中最長的河川。全長二千一百九十七公里，由鬱、黔、桂三江匯流而成，入廣東省始稱「西江」。其幹、支流都可通航，大輪船終年可至蒼梧，小輪船夏季可到邕寧。（2）位於浙江省。源自黃巖縣，流入永寧江，匯歸東海。
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法輪
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1.佛教用語。指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石，而又不停滯於一人、一處，輾轉傳人，有如車輪，故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「得轉法輪成熟眾生方便解脫門。」
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亂石
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雜亂的石塊。唐．白居易〈畫木蓮花圖寄元郎中〉詩：「已愁花落荒巖底，復恨根生亂石間。」
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望風而潰
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此處所列為「望風披靡」之典源，提供參考。 漢．司馬相如〈上林賦〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）於是乎崇山巃嵷，崔巍嵯峨，深林鉅木，嶄巖嵾嵯，九、嶭，南山峨峨，巖陁甗錡，嶊崣崛崎，振谿通谷，蹇產溝瀆，谽呀豁閜，阜陵別島，崴磈瘣，丘虛崛，隱轔鬱，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被築。掩以綠蕙，被以江離，糅以蘪蕪，雜以流夷。尃結縷，欑戾莎，揭車衡蘭，稿本射干，茈薑蘘荷，葴橙若蓀，鮮枝1>黃礫2>，蔣芧3>青薠4>，布濩閎澤5>，延曼6>太原，麗靡7>廣衍，應風披靡8>，吐芳揚烈9>，郁郁斐斐，眾香發越，肸蠁布寫，晻苾勃。 〔注解〕
(1) 鮮枝：一種香草，可染紅色。...
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撮土
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2.一撮土，形容極少的東西。《文苑英華．卷二九．地類五．蔣防．聚米為山賦》：「縮地勢於撮土之間，孰云見小，備山形於握粟之內，何慮功虧。」唐．白居易〈遊悟真寺〉詩：「巖崿無撮土，樹木多瘦堅。」
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朝市
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1.朝廷與市集。《左傳．襄公十九年》：「婦人無刑，雖有刑，不在朝市。」《史記．卷七○．張儀列傳》：「臣聞爭名者於朝，爭利者於市。今三川、周室，天下之朝市也。」亦單指朝廷。晉．陶淵明〈讀山海經〉詩一三首之一三：「巖巖顯朝市，帝者慎用才。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「及亂離之後，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親。」
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廬山之真
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此處所列為「廬山真面目」之典故說明，提供參考。廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
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春榮
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1.春天的花。《文選．曹植．與吳季重書》：「得所來訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風。」南朝齊．孔稚珪〈遊太平山〉詩：「陰澗落春榮，寒巖留夏雪。」
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貓頭鷹博士