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張繼
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人名：(1)字懿孫，唐襄州人，生卒年不詳。博覽多識，好談論，為官有政聲。詩明秀自然，有〈楓橋夜泊〉傳誦後世。著《張祠部詩集》。(2)（西元1882～1947）字溥泉，河北滄縣人。清季留學日本，加入同盟會，從孫中山先生致力革命。民國成立，任參議院議長，其後曾任國民政府立法院院長、國史館館長等職，為國民黨元老之一，生平著述編為《張溥泉先生全集》及《補編》。
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劉基
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言的真確性存疑。其中的郁離子，郁，有文採的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。「郁離子」是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱鬱不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫...
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曹植
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有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
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沈從文
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沈從文是少數能做活學問的人。他自學有成，在那千載難逢的動亂時代，致力於讓中華古代工匠創作之神復活，讓後世子孫得以稍微體驗先人匠心之美。在文學觀上，沈從文始終堅持文學必須獨立於政治之外，他是個天生的藝術家，觀察敏銳、記憶超強，他對現象世界的傾心，對大自然的聲、光、顏色、氣味，社會上的人與事懷有濃厚興趣。他把這大自然稱為一本大書，而僅用文字寫成的東西，只是一本小書。這千變萬化的大千世界的光，稀奇的色，以及那萬類百物的動靜及各種民俗純樸的風情，都是寫作最美麗的題材。他的小說取材廣泛，描寫從城市到鄉村各種人物的生活，其中以反映湘...
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陰謀
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有所圖謀而暗中策劃。《韓非子．存韓》：「韓秦強弱在今年耳，且趙與諸侯陰謀久矣。夫一動而弱於諸侯，危事也。」《史記．卷三二．齊太公世家》：「周西伯昌之脫羑里歸，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。」
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淹淹一息
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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鵲橋
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相傳每年七夕，為了讓織女渡過天河與牛郎相會，喜鵲會飛聚起來，搭成跨越天河的橋道，稱為「鵲橋」。後世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團聚的機緣。宋．秦觀〈鵲橋仙．纖雲弄巧〉詞：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？」
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巧言花語
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２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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西崑體
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詩體名。宋初楊億、錢惟演、劉筠等相互唱和，有《西崑酬唱集》行世，後世稱他們詩體為「西崑體」。其特色為模擬李商隱詩風，詞藻富麗，聲調鏗鏘，好用僻典，末流或失於餖飣晦澀。宋．歐陽修《六一詩話》：「蓋自楊劉唱和，西崑集行，後進學者爭效之，風雅一變，謂西崑體。」
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多謝
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2.鄭重告訴。漢．辛延年〈羽林郎〉詩：「人生有新舊，貴賤不相踰。多謝金吾子，私愛徒區區。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「行人駐足聽，寡婦起傍徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。」
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貓頭鷹博士