:::
共 1005 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
銜環結草
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
|
|
雍正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
正這個朝代只有短短的十三載，偏巧又夾在各佔六十年的「康乾盛世」中，容易令人有白駒過隙的一瞬之感，所幸後世對雍正皇帝並不陌生，近年來史學界已理解到雍正朝的重要性，認為他是「康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物」；以及「康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿清恐早衰亡。」歷史所稱的「康乾盛世」，實離不開雍正承先啟後的功用。尤其，雍正在澄清吏治與整頓財政等方面，都有相當的建樹，對清代歷史的發展有一定貢獻。雖然過往的歷史資料和歷史研究對雍正本人──特別是他的品德，指斥較多；而對於他的政治才能，...
|
|
七上八落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
滿」。「三平二滿」的意思也是普普通通，所以可以和「七上八下」相對。但是這種「七之上、八之下」的用法，後世罕見。
|
|
耰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。《淮南子．氾論》：「後世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。」宋．陸游〈東村〉詩二首之一：「野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。」
|
|
典範長存
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱揚過世者的德行風範可作為後世的楷模。[例]這位校長生前獻身教育四十年，培育無數社會菁英，如今雖已去世，但典範長存。
|
|
文天祥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。後兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事蹟被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。 著作《文山先生全集》 評價1.汪水雲《浮邱道人招魂歌》：「杜陵寶唾手親拾，滄海月明老珠泣。天地長留國風什，鬼神呵護六丁立。我公筆勢人莫及，每一呻吟淚痕濕。」2.清劉熙載評文天祥詞云：「文文山詞有『風雨如晦，雞鳴不已』之意，不知者以...
|
|
藏諸名山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人以著作不便問世，只合收藏在大山之中。比喻著述極具價值，能流傳後世。參見「藏之名山」條。明．袁宏道〈哭江進之．序〉：「郎君幸盡以諸稿屬我，我當為進之刪定，藏諸名山，以俟後世子云也。」
|
|
席不暇煖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不...
|
|
司馬遷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元前145～前86)字子長，西漢人。生於龍門，年輕時遊歷宇內，後以四十二歲之齡繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。後因李陵降匈奴事，遷為之辯護，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，以刑後餘生完成太史公書（後稱《史記》），上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，共一百三十篇，五十二萬餘言，為紀傳體之祖，亦為通史之祖。因具良史之才，所作史記又為正史之宗，故後世稱司馬遷為「史遷」。又《漢書藝文志》載有所著之賦八篇，今僅見悲士不遇賦。
|
|
獨出心裁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士