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楊貴妃
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”鄭嵎所做《津陽門詩》中有“玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。”一句，鄭嵎自注“玉奴，太真小字也”。，後世多以楊玉環稱之。目錄1 生平2 體態3 影響4 傳說5 影視作品6 參見7 以上資料來源 生平 楊氏出生於蜀州（今四川都江堰市），長於蒲州永樂（今山西永濟）（一說為容州，即今廣西玉林市容縣《欽定全唐文》四百三卷載楊貴妃為容州普寧縣（容縣曾稱普寧縣）楊衝（今十裡鄉楊外村）人。在容縣十裡鄉楊外村，至今有楊妃廟，楊妃井等遺跡。），祖籍弘農閿鄉縣|閿鄉（今河南靈寶閿鄉）據三門峽市志載：（1984年）8月，在靈寶縣閿底鄉北原村...
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踏青
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春日到野外郊遊。古時踏青的日子因各地習俗不同而有差異，後世多以清明節前後出遊為踏青，故清明節也稱為「踏青節」。金．吳激〈浣溪沙．繡館人人倦踏青〉詞：「繡館人人倦踏青，粉垣深處簸錢聲。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「三月上踏青之鞋，於今不改。」
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顧炎武
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了極為精闢的見解。清初學術界的「三先生」，不僅是反清的愛國志士，更是一代大儒，他們輝煌的學術成就，對後世造成極大的影響。
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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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海誓山盟
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誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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冬烘
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糊塗、迂腐。唐朝鄭薰主持考試，誤以為顏標是顏真卿的後代，把他取為狀元。當時有人作詩嘲笑：「主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。」後世多用來嘲笑古代私塾老師，或不明事理、不識世務的書呆子。[例]事已至此，他還不知變通，真是個冬烘先生。
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子夏
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，所以子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。 著作子夏雖然沒有實際的著作，但其思想卻延伸至後世。現存《儀禮喪服傳》，便是子夏之徒的作品。同時，子夏一派注重發掘春秋之微言大義，求其褒貶，論其大道，這與以政解詩是一脈相承的。子夏之春秋學輾轉相受，至漢寫成《公羊》、《穀梁》二傳，春秋大義，實賴此而傳。另外，現在人多認爲《左傳》成於戰國早期，且作者當身歷齊魯晉楚，並且地位不低——這一推測似乎都指向一人：吳起。雖然吳起一向名聲不佳，但其與魏文侯舟中之論（山河之固，在德不在險），足見其見識與歷史知識。而左傳一書，精於禮儀，...
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培根
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1.人名。(Francis Bacon，西元1561～1626）英國政治家、哲學家兼文學家。自幼博覽群書，畢業於劍橋大學。曾任律師、國會議員、大法官等。首倡科學實驗為一切知識的基礎，成為經驗派哲學的鼻祖。著有《論文集》、《學術進步論》、《新大西洋》等，其學術思想對後世影響至深且鉅。
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謝道韞
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大笑樂。 此兩句相比可看出 謝道韞的文學、才氣果然過人。謝安大大誇獎她，認為她比喻精妙、文思敏慧。而後世也就以「詠絮才」來稱讚有文才的女子。《紅樓夢》有一首詩：「可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋」。「詠絮才」指的就是 謝道韞 。身為叔叔的謝安，對這樣才華洋溢的姪女很是疼愛，對她的婚事更是關心，一心想要幫 謝道韞覓得佳婿。最後，他選中了王羲之的兒子王凝之。王凝之雖然忠厚老實，但論學識，在王謝子弟中並不突出，也難與才情洋溢的 謝道韞匹配，但謝安認為王凝之門第相當、人品端正，條件最為好。婚後， 謝道韞有一次向叔叔...
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空谷足音
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02.明．宋溓〈送戴原禮還浦陽序〉：「後世官寖失職，故於其術每擇之不精，有人於此能合於古者之道，豈不猶空谷足音之可喜者乎！」
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貓頭鷹博士