跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
527 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:352.2548 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
醫學模式     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人實施之測驗、量表等資料。4.評估診斷根據蒐集的資料進行假設驗證與問題原因診斷,諮商員須對當事人進行底與精確的評估,以具體界定當事人的問題所在。5.訂定計畫此階段在於協助當事人提出並評估可能的解決計畫,讓當事人可以進一步釐清想法、感想,以便於行動。行動的處遇計畫須經雙方同意,其策略需要藉助心理評估所獲得的資料。6.採取行動完整行動策略的目的在於問題解決,指當事人在諮商員的協助下,從抒發情緒到自我了解,並運用系統化的步驟來分析、評估問題,進而發展有效的策略以突破自我困境和解決個人困擾的一種歷程。(註一) 關鍵字中文關鍵字...
瓦解冰消     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻崩潰、分裂或失敗、離散、消失。《魏書.卷一一.廢出三帝紀.出帝平陽王紀》:「莫不雲霧卷,瓦解冰消。」《文明小史》第一二回:「所以教士勸他們出門遊學,暫且躲避幾時,等他年此案瓦解冰消,再行回里。」也作「瓦解冰泮」。
水長船高     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻人或事物,隨著憑藉者的地位提升而升高。《五燈會元.卷九.芭蕉繼禪師》:「水長船高,泥多佛大。」也作「水漲船高」。
天驚石破     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」、「進」二字同音),不得參加進士考試。韓愈雖然為他作〈諱辯〉力爭,但李賀再也沒有應試。後來他作了張的幕僚,二十六歲返鄉,二十七歲便以英年早逝,留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃,種類繁多,以想像力豐富著稱,擅於鍛練字句,留下了許多千古佳句,後世稱為「詩鬼」。如〈李憑箜篌引〉一詩中,他形容李憑彈奏箜篌的樂音,具有極大的震撼力,不但能使上古女媧用來補天的五色石因而碎裂,也讓上天為之震動,灑落滂沱的秋雨;連在夢中都被請到神山去教神嫗彈奏箜篌,那精妙的音律,連海中的魚、蛟都隨著樂聲而跳躍。後來「石破天驚」被用來形容事物或言論新奇驚人。
塞尚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
,受畢沙羅的影響尤深,對於「外光」有一定程度的了解,然而卻批評印象派流於觀察「自然的表象」,與印象派底分道揚鑣。西元1867年,塞尚的父親逝世,他得到一大筆遺產,並於法國鄉間專心作畫,最終摸索出自己的獨一無二的風格。塞尚生於富庶之家,無須為金錢煩惱,能無罣礙地投身藝術創作,在他68年的藝術生涯中,生活平穩安逸,不善與人應酬,因而未受到世紀末頹廢風格的感染,唯一的興趣是野外寫生。塞尚一生一大半的時間,作品並未受到重視,20世紀時,時代氛圍轉變,畫界不再獨尊學院派而重視個人意志的表現,塞尚的作品才獲得注目。 藝術風格相較於...
欒書缶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有立即退出歷史舞台,甚至依舊佔有比較優勢的地位。這個現象顯示,各種楚器說的說服力仍有不足之處,還無法底推翻春秋中期晉器說,贏得學界普遍認同,以致形成雙方僵持不下的尷尬局面。有關欒書缶的研究,不僅斷代、分域問題遲遲無法達成共識,甚至器主推求、器名擬定、器物辨偽、銘文通讀等方面也還存在若干疑義。這些問題長期懸置未決,不僅嚴重損害該缶的史料價值,甚至還會影響銅器銘文錯金工藝的起源年代問題,因而必須儘快謀求解決之道。針對上述問題,筆者綜合考察的結果,認為欒書缶應是戰國中期的楚式器,器主是晉國執政者欒書的後人「書也」,所以器名宜...
好事天慳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇,還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰:「天生體態腰肢細,新詞唱歌聲利。出口便清奇,揚塵簌簌飛。主人恩義重,宴出紅妝寵。便要賞新荷,時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席,散著可常回寺。至明年……郡王折(拆)開看,又是〈菩薩蠻〉詞一首:「去年共飲菖蒲酒,今年卻向僧房守。好事更多磨,教人沒奈何。主人恩義重,知我心頭痛。待要賞新荷,爭知疾愈麼?」
渾崙吞棗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一開口,卻只換得瞪大眼睛,不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內,恰如電光石火,一聞便透心靈。否則,想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭,天下人皆知,趙州去參見南泉,也是天下人皆知。這位僧人明知故問,所以趙州才會如此回答,不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚:「是否見過延壽和尚?」九峰回答說:「山前的麥子成熟沒?」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌,一敲就定。趙州和尚本無機心,想不到僧人輕輕一問,得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答,若是有智慧的人,可以細嚼慢嚥,意趣無窮;沒有智慧的人,可能會像一口把棗子吞下肚,索然無味,不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄...
知來藏往     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《易經》上指用蓍草卜卦,德同神知,能夠知來藏往。語本《易經.繫辭上》:「神以知來,知以藏往。」後比喻通曉未來及過去的事。宋.朱熹〈記疑〉:「愚謂心之有思乃體之有用,所以知來藏往、周流貫而無一物之不該也。」清.龔自珍〈江子屏所箸書序〉:「有詁訓實事以為之跡,有知來藏往以為之神。」
好事多妨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇,還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰:「天生體態腰肢細,新詞唱歌聲利。出口便清奇,揚塵簌簌飛。主人恩義重,宴出紅妝寵。便要賞新荷,時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席,散著可常回寺。至明年……郡王折(拆)開看,又是〈菩薩蠻〉詞一首:「去年共飲菖蒲酒,今年卻向僧房守。好事更多磨,教人沒奈何。主人恩義重,知我心頭痛。待要賞新荷,爭知疾愈麼?」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示