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惜玉憐香
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客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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什一
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十分之一。《孟子．滕文公上》：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」《商君書．算地》：「故為國任地者，山林居什一，藪澤居什一。」
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療育服務理念
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們療育服務的理念後，就須將他們的理念清楚地和所有工作人員與有關的家庭分享和溝通，以期在所有療育過程貫徹這些療育服務理念。 關鍵字中文關鍵字:療育服務理念英文關鍵字：Intervention service concept 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育，頁141-146。五南圖書出版股份有限公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網
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閩南話
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源於古漢語，由上古、中古時期中原地區人民遷徙福建後，與當地土語相融合，在閩南地區逐漸形成的漢語方言。分布於臺灣及大陸地區福建南部、浙江南部、廣東潮州汕頭、海南島等。也稱為「閩南語」。
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才富八斗
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漫天蓋地
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充滿於天地之間。比喻聲勢盛大。也作「漫天徹地」。
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出於一轍
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、四筆、五筆，共五集。在《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》中，洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用於比喻兩者非常相像，幾乎沒有差別。
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犁庭掃閭
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犁平庭院，掃蕩里巷。比喻滅國。語本《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，雲徹席捲，後無餘災。」也作「犁庭掃穴」、「掃穴犁庭」。
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尻輪神馬
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以臀部為車輿，以心神為駕車的馬。語本《莊子．大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因乘之，豈更駕哉。」引申為隨心所欲的神遊物外。元．劉壎《隱居通議．卷二三．駢儷三》：「尻輪神馬，遍從塵外遨遊，心印法燈，盡向眼前了徹。」也作「尻輿神馬」。
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草本
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3.草本植物多春生冬枯。比喻短暫。元．曾瑞〈紅繡鞋．期白晝家前院後〉曲：「由你義秧兒栽個強證，草本兒指個牽頭，見如今他共我有。」元．喬吉〈折桂令．怎生來寬掩了裙兒〉曲：「乾鬧了若干時，草本兒歡娛，書徹貨兒相思。」
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貓頭鷹博士