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堅壁清野     
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08.明.王玉峰《焚香記》第三二齣:「元帥,學生愚見,且固守城池,堅壁清野以待,看他來時,作應變計策。」
    
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5.將話筒放回電話機上切斷通訊。如:「她一氣之下掛了電話,讓對方沒有解釋的機會。」、「電話請時不要掛,我找專家來回答你!」
    
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1.以財物作為保證,抵借財物。如:「抵押」、「典押」、「早上借擴音器時,把學生證押在視聽中心了。」《紅樓夢》第七二回:「把我那個金項圈拿出去,且押四百兩銀子。」
    
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且。如:「姑且一試」。《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃,子姑待之。」
空中樓閣     
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近義:鏡花水月,虛無縹緲,海市蜃樓,夢幻泡影辨似: 「空中樓閣」和「海市蜃樓」都指虛幻的事物。 「空中樓閣」側重指理想的不切實際,難以實現;「海市蜃樓」側重指事物的虛幻、短。 空中樓閣 海市蜃樓 辨似例句 ○ ㄨ 這些想似乎法不錯,但以我們目前的能力而言,只能算是~。 ㄨ ○ 榮耀如同~,似有似無,難以捉摸。
    
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2.緊迫、時間短。[例]急促、匆促、短促
一刻千金     
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刻,是古記計時的名稱,一晝夜共分一百刻。一刻在今天則大約是十五分鐘,也用來指短的時間。「一刻千金」意謂極短的時間,卻有著千金的價值,也就表示時間是極為寶貴,教人珍惜的。北宋蘇軾〈春夜〉詩,便有「春宵一刻直千金」之語。直,通「值」。這句詩的意思就是春夜歡樂時光美好可貴,每一個短的瞬間都教人覺得值得珍惜。後來「一刻千金」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時間極為珍貴。
學習     
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後,學習者能做些學習發生前所不會做的事。第二、這種行為的改變,具有「較持久的特性」,也就是說它不是短或固定的。第三、行為的改變不必在學習經驗之後立即發生。雖然「可能」有不同的活動能力,但是這活動能力不會立即轉化為行為。第四、行為改變(或行為潛力)是「經驗」或練習的結果。第五、該經驗或練習須予以增強,即僅是獲致獎賞的那些反應才會學得。(註1) 結論我們使用的「獎賞」和「增強」兩詞是同義字,通常必須是指著有機體需要的東西。在巴夫洛夫的實驗研究中,增強物被視為任何非制約刺激,即指可由有機體引出自然和自動反應的任何刺激而言,在...
從心所欲     
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即「隨心所欲」。見「隨心所欲」條。01.《論語.為政》:「七十而從心所欲,不踰矩。」(源)02.元.施惠《幽閨記》第一一齣:「為人只恐身無藝,時間未從心所欲。金埋土,也須會離土。」 
本我自我超自我     
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,雖然各派的用法不儘相同,但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這裏,現實原則時中止了快樂原則。由此,個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。佛洛德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性(self),則包括無意識。心理學上關於本我的研究的方法上十分複雜,並常牽涉到哲學中的形上學。 超我超我(super-ego) 是人格結構中的管制者,由完美原則支配,屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中,超我是父親形象與文化規範的符號內化,由於對客體的衝突...
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