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千金
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1.很多的錢財，引申有豪富或珍貴之意。如：「千金難買」。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。」南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
2.尊稱他人的女兒。《兒女英雄傳》第八回：「我看姐姐這等細條條的個身子，這等嬌娜娜的個模樣兒，況又是官宦人家的千金，怎生有這般的本領，倒要請教！」
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性別平等教育
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3-7同理與關懷受到性騷擾或性侵害者。2-3-8認識家庭暴力對身心發展的影響。2-3-9瞭解人人都享有人身自主權、教育權、工作權、財產權等權益，不受性別的限制。2-3-10瞭解性別權益受侵犯時，可求助的管道與程序。2-4-1分析現今社會問題與刻板的性別角色關係。2-4-2思考傳統性別角色對個人學習與發展的影響。2-4-3分析性別平等的分工方式對於個人發展的影響。2-4-4解析人際互動中的性別偏見與歧視。2-4-5去除性別刻板的情緒表達，促進不同性別者的和諧相處。2-4-6習得性別間合宜的情感表達方式。2-4-7釐清情感關...
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因人成事
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！你們只是庸碌的隨從，不過靠人成事罷了。」 應用「因人成事」這句成語源自上述故事毛遂最後說的話，凡是有人能力不好，又不盡力做事，處處只倚賴別人幫忙他完成，我們便說這個人只會「因人成事」，含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁58。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁199、200。
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頓開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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化為烏有
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烏有，沒有。化為烏有指全部消失。《三國演義》第一七回：「若將軍者，向為漢臣，今乃為叛賊之臣，使昔日關中保駕之功化為烏有，竊為將軍不取也。」《紅樓夢》第七八回：「想其朝中自然又有人去剿滅，天兵一到，化為烏有，不必深論。」
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體罰
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寫。魯迅的許多著作裡批評了打屁股的刑罰。《墳•論“費厄潑賴”應該緩行》：「民國的法律是沒有笞刑的，倘有人以為肉刑好，則這人犯罪時就特別打屁股。」《花邊文學•洋服的沒落》：「脖子最細，發明了砍頭；膝關節能彎，發明了下跪；臀部多肉，又不致命，就發明了打屁股。」《花邊文學•玩笑只當他玩笑（下）》：「我曾經從生理學來證明過中國打屁股之合理：『假使屁股是為了排泄或坐坐而生的罷，就不必這麼大，腳底要小得遠，不是足夠支持全身了麼？我們現在早不吃人了，肉也用不著這麼多。那麼，可見是專供打打之用的了。有時告訴人們，大抵以為是『幽默』。但假...
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獨木難支
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，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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低聲下氣
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02.《醒世姻緣傳》第七七回：「但是向了人低聲下氣，稱呼他爺，然後問他，他自然有人和你說知所以。」
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海底撈針
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回》：「到了汶河橋之後，找一家店住下，要打聽前任巡檢太爺家眷的下落；那真是大海撈針一般，問了半天，沒有人知道的。」 參考詞語︰東海撈針注音︰ㄉㄨㄥ ㄏㄞˇ ㄌㄠ ㄓㄣ漢語拼音︰dōng hǎi lāo zhēn釋義︰即「海底撈針」。見「海底撈針」條。
01.元．柯丹邱《荊釵記．第三四齣》：「此生休想同衾枕，要相逢除非是東海撈針！」 參考詞語︰東海撈鍼注音︰ㄉㄨㄥ ㄏㄞˇ ㄌㄠ ㄓㄣ漢語拼音︰dōng hǎi lāo zhēn釋義︰即「海底撈針」。見「海底撈針」條。
01.《群音類選．官腔類．卷八．四德記．待主償金》：「你真有幸，遇大德。若是僥倖貪夫，一似東海撈鍼，怎得？」 參考詞語︰水底撈...
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竊笑
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暗中譏笑。《戰國策．秦策一》：「將西南以與秦為難，臣竊笑之。」《列子．力命》：「臣見此二者，臣之所為獨竊笑也。」
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貓頭鷹博士