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探淵索珠
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到深淵底下探取寶珠。比喻努力探求事物的真理。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○九．淮南王八公篇》：「若王必見少年，則謂之有道，見垂白則謂之庸人，恐非發石取玉，探淵索珠之謂也。」
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有周
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古時習慣於朝代前加「有」字，故稱周朝為「有周」。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「邈矣遠祖，系自有周。」《文選．蔡邕．郭有道碑文》：「其先出自有周，王季之穆，有虢叔者。」
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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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掌心雷
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1.道教指有道者能隨手發雷擊物的法術。
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前勞盡棄
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軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
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滅景
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藏身或遯跡。《新唐書．卷一一八．裴潾傳》：「臣謂士有道者皆匿名滅景，無求於世，豈肯干謝貴近自鬻其伎哉？」
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比校
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較量高下、輕重。《國語．齊語》：「合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀。」也作「比較」。
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背邪向正
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斗極
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2.代稱有道者。如：「瞻仰斗極，殊切依馳。」
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打謎
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猜謎語。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．小說講經史》：「商謎者有道謎，來客念思司語譏謎，又名『打謎』。」也稱為「打謎謎兒」。
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貓頭鷹博士