:::
共 358 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
放虎容易擒虎難
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻對敵人不能放鬆。如：「殺與放完全看你，有道是放虎容易擒虎難。」
|
|
風雲叱咤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世局。
|
|
就正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.語本《論語．學而》：「就有道而正焉，可謂好學也已。」指向人討教，請求指正。《聊齋志異．卷五．郭生》：「少嗜讀，但山村無所就正。」
|
|
且自
瀏覽人次:0
收藏人次:0
姑且。宋．辛棄疾〈永遇樂．怪底寒梅〉詞：「無情休問，許多般事，且自訪梅踏雪。待行過溪橋，夜半更邀素月。」《兒女英雄傳》第二○回：「且自順了他的性兒，我自有道理。」
|
|
引經據古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「引經據典」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六二．荀幹鍾陳列傳．荀淑》（荀爽）後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。及逢1>卒，爽2>制服3>三年，當世往往化以為俗。時人多不行妻服，雖在親憂猶有弔問喪疾者，又私謚4>其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢：袁逢，東漢汝南汝陽人，生卒年不詳，為人寬厚篤信，靈帝時為司空，卒諡宣文。
(2) 爽：荀爽（西元１２８∼１９０），一名諝，東漢潁川潁陰人，為荀子第十二世孫，字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮...
|
|
前功皆棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
|
|
行權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
權宜行事。《公羊傳．桓公十一年》：「行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。」明．史可法〈復多爾袞書〉：「甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。」
|
|
前功必棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛苦獲得的成果，全部廢棄。
|
|
義徒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.起義的徒眾。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。」
|
|
去邪歸正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士