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1.愈甚、越發。表示加重一層的語氣。如：「更好」、「更加努力」。唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之五：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
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艾
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1.植物名。菊科艾屬，多年生草本。莖質硬。葉具香氣，互生，呈長卵形，葉背密生白毛。秋天開淡黃或淡褐色花。葉揉成艾絨，可作印泥，亦可灸病。[例]艾的莖、葉點燃後可驅蚊蠅。 △白艾、艾草
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孜孜不倦
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怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周...
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塑
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1.用泥土等做成人、物的形狀。如：「泥塑」、「雕塑」。《兒女英雄傳》第六回：「那時一定重修廟宇，再塑金身。」
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窠臼
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指舊式建築門下承受轉軸的臼形小坑。 比喻陳舊、一成不變的規格模式。[例]凡事要跳脫出傳統的窠臼，不拘泥於固有形式，才會有所進步。
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得魚忘筌
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筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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劍及履及
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春秋時楚莊王急於為大夫申舟報仇，一直到前院，僕人才追上他並送上鞋子，追到了寢門外，才送上佩劍。形容人行動果決、快速，而不拖泥帶水。[例]既然已經計劃好了，就要劍及履及，趕快去做。
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削足適履
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履，鞋。削足適履意指鞋小腳大，故將腳削小以適應鞋的尺寸。語本《淮南子．說林》：「夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。如：「擷取他人經驗時，應視自己的需求靈活運用，不可削足適履。」也作「刻足適屨」、「截趾適屨」、「削趾適屨」、「削足就履」、「刖趾適屨」、「刖足適屨」。
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縈
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圍繞、纏繞。如：「縈繞」。唐．李白〈蜀道難〉：「青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。」
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樁
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1.插入土中的木棒或石柱。如：「橋樁」、「打地樁」、「水泥樁」。也稱為「樁子」。
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貓頭鷹博士