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褒獎
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讚揚獎勵。如：「褒獎令」。晉．潘岳〈馬汧督誄序〉：「非所以褒獎元功，宜解敦禁劾假授。」《三國演義》第八二回：「丕笑曰：『卿褒獎毋乃太甚！』」
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價值澄清教學法
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分享者 方法澄清式問答是以問答方式進行，適用於一對一之情境。目的是要在學生之心中引發一些疑問，溫和地督促其檢查自己的生活、行動與概念。其特性有以下若項:1.非心理治療，不適用於有嚴重情緒困擾之學生。2.不是單一而短暫之嘗試，而是在一段時間內有計畫之連貫且是累加效果。3.不是會談，不是用來蒐集資料，而是要激發學生對自己之觀念、生活再做思考。4.不是要做連續性討論；而是要讓學生獨自思考，而不強迫學生調整自己之思路去適應教師。5.避免公式化，使用時要記住其目的而創造性的使用它。6.適用於沒有正確答案之情境。 關鍵字中文關鍵字:...
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膽小如鼠
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比喻膽量極小。《孽海花》第二四回：「就怕海軍提督膽小如鼠，到弄得畫虎不成反類狗耳！」
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政教分離與政教合一
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處事的準則。在歷史上，部分伊斯蘭國家，如：阿拉伯帝國、土耳其帝國等；東正教國家，如：拜占庭帝國等；基督教國家．如：亨利八世時代的英國等，皆是奉行政教合一作為其國家政體。在現代，仍有少部分國家實行此制度，如：梵諦岡。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 廖元豪著，《宗教自由：第三講 政教分離》，來源期刊：月旦法學教室，卷期：48 民95.10，頁次：頁30-36。
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超群絕倫
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《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》先主1>西定益州2>，拜羽3>董督4>荊州5>事。羽聞馬超6>來降，舊非故人，羽書與諸葛亮7>，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起8>兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥9>、彭10>之徒，當與益德11>並驅爭先，猶未及髯12>之絕倫逸群也。」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省13>書大悅，以示賓客。 〔注解〕
(1) 先主：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢...
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豺狼當道
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「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸，用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情剛正，不願與他人同流合汙，因此常以身體不適為由，不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他，與他結為布衣交後，任他為東部督郵，糾舉轄區內不法之事。有一天，孫寶問他：「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉...
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性向測驗
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與操縱能力來解決問題，善於用言談、協助他人， 較重視社會跟道德層面的相關問題。企業型（E）： 喜歡監督、說服或領導別人朝特定的目標前進，個性上帶有侵略性和冒險性。本身較重視政治與經濟方面的成就。事務型（C）： 喜歡有系統性、規劃性的去處理各種資料以及相關檔案，盡量會避免含糊和試探性方面的工作。較不喜歡與人交際或者是從事勞力上的活動。
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禮拜
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2.基督教徒每星期日聚眾集會，對上帝敬拜的儀式。如：「這個禮拜天，你要不要到教堂去做禮拜？」
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僕僕風塵
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文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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蠶食
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3.比喻重斂民財。《晉書．卷四七．傅玄傳》：「而軍國未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多而親農者少也。」《宋史．卷三三六．司馬光傳》：「平民舉錢出息，尚能蠶食下戶，況縣官督責之威乎！」
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貓頭鷹博士