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緩兵之計     
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使敵人延緩進攻的計策。《三國演義》第九九回:「孔明用緩兵之計,漸退漢中,都何故懷疑,不早追之?」比喻暫時設法拖延時間,使事態緩和的方法。《老殘遊記》第二○回:「許大決意要殺陶三,監生恐鬧出事來,原為緩兵之計,告訴他有種藥水,名:『千日醉』,容易醉倒人的,並不害性命。」
獨木難支     
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參考詞語︰一木難支注音︰| ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ漢語拼音︰yī mù nán zhī釋義︰猶「獨木難支」。見「獨木難支」條。 01.明.張景《飛丸記.第一一齣》:「不想一木難支將顛運,可惜枉費了精神,志未伸。」 02.清.王城〈提陳忠愍公殉節〉詩:「一木難支大廈傾,將軍殉節萬民驚。」 參考詞語︰一木難扶注音︰| ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ漢語拼音︰yī mù nán fú釋義︰猶「獨木難支」。見「獨木難支」條。 01.《封神演義.第九四回》︰「臣聞︰『大廈將傾,一木難扶。』目今庫藏空虛,民日生怨,軍心俱離,總有良將,其如人心未順何!」
僕射     
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職官名。秦時設置,因古時重視武官,用善射的人掌理事物,漢以後各朝都據秦法而有此官。至唐時,左右僕射相當於宰相的職任。宋徽宗時改左右僕射為太宰、小宰,此後僕射之名不復存在。《漢書.卷一九.百官公卿表上》:「僕射,秦官,自侍中、尚書、博士、郎皆有。古者重武官,有主射以課之。」
低聲下氣     
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宋.朱熹1>《童蒙須知.語言步趨》(據清.陳宏謨《養正遺規.卷上》引)凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩2>,不可高言3>諠鬨,浮言4>戲笑。父兄長上,有所教,但當低首聽受,不可妄大議論。長上檢責,或有過誤,不可便自分解,姑且隱默,久卻徐徐細意條陳云:「此事恐是如此,向者當是偶爾遺忘。」或曰:「當是偶爾思省未至。」若爾則無傷忤,事理自明。至於朋友分上,亦當如此。 〔注解〕 (1) 朱熹:西元1130∼1200,字元晦,後改字仲晦,晚號晦翁,又號晦菴、紫陽。宋婺源人,僑寓建州。曾講學於建陽考亭,因號考亭,晚築草堂於雲谷山,又號雲谷老人。累官寶文閣待制,卒諡文,後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈...
教育公平     
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,所以在入學機會、教育過程、教育結果方面,均有不公平的現象,亟待謀求解決之道。未來宜建立一套適切的監與評鑑機制,使政府能夠提供公平的教育機會、每一所學校都能提供優質的教育內容、過程與結果,以充分發揮每一位學生的潛能,達成促進向上流動的教育功能。 中英文關鍵字中文關鍵字:教育公平英文關鍵字:educational equity/equality 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.78-79,臺北市: 高等教育。
行為功能分析     
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A與C,以及對小乖做教育訓練;A的部分,先改變小乖的生態因素-與其家長溝通家中的上床睡覺時間,要有人促小乖子早睡早起,並盡早提供早餐食用;C的部分,當小乖又有不吃午餐的行為發生時,老師可以採起削弱忽視的策略,以毀滅小乖利用不食午餐的行為,來達成吸引老師對他灌注的目地;最後,需教育小乖食用午餐的重要性與用餐間隔、營養攝取的相關知識,以達行為改變的最終目標。 關鍵字中文關鍵字: 行為功能分析、獲得、逃避、前置刺激、行為、後果英文關鍵字: functional analysis、get、escape、antecedent、b...
馬革裹尸     
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此處所列為「馬革裹屍」之典故說明,提供參考。「馬革裹屍」原作「馬革裹尸」。「尸」,同「屍」。這是和馬援有關的一句成語。馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵(今陝西省興平縣東北)人。初依隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾,世稱「馬伏波」。馬援在王莽統治的時候,曾經做過扶風郡的郵,有一次他負責押解一批犯人,途中他因為同情這些犯人,就擅自釋放了他們,自己也丟了官,逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生,因為經營得法,幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴,就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝,建立了許多的戰功,拜伏波將軍,封為新息侯。公元四四年,馬援已經五十八歲了,有人勸他應該退休,好...
感激不盡     
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感激至深。《喻世明言.卷八.吳保安棄家贖友》:「驛官傳楊都之命,將十千錢贈為路費,又備下一輛車兒,差人夫送至姚州普淜驛中居住。張氏心中感激不盡。」《紅樓夢》第六五回:「大哥為我操心,我今日粉身碎骨,感激不盡。」
爪牙     
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2.比喻勇士。《詩經.小雅.祈父》:「祈父!予,王之爪牙!」《喻世明言.卷八.吳保安棄家贖友》:「李都雖然驍勇,奈英雄無用武之地,手下爪牙看看將盡!」
文藝復興     
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十四至十六世紀發源於義大利,有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術,因受日耳曼民族入侵的破壞、基教會的壓抑,致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後,希臘學者多避難義大利,講授古典文化,文藝復興運動由此發展,自此文學藝術漸及於一般生活及思想,史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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