跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1076 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
兼顧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
各方面同時照顧到。清.崑岡《大清會典事例.卷二三.吏部.官制》:「因念陝甘總所轄既廣,勢難兼顧,是以准議將陝甘總改為甘肅總。」
滿坑滿谷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樂聲盈滿於坑谷。引申指道的流行,無不周遍。語本《莊子.天運》:「在谷滿谷,在阬滿阬。」後比喻數量極多,到處都是。《二十年目睹之怪現狀》第五五回:「健模率各小夥計開箱,開了出來,都是各種的藥水,一瓶一瓶的上了架,頓時滿坑滿谷起來。」
三位一體     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
教教義中,以為上帝唯一,但有三位格,即聖父、聖子、聖靈;三位無大無小,無先無後,都是一個上帝。
驛站     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古時為傳遞文書而設供人馬休息的處所。《清會典.卷六九六.兵部.郵政.驛禁一》:「如果騷擾驛站,經過地方官詳報,該撫據實奏聞,朕必將騷擾驛站之人治罪。」也稱為「館驛」。
偶像     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.以土木金屬或其他材料所製的神佛塑像。如:「基教是禁止祭拜偶像的。」
國立瑞芳高工     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
職能科 校史1934年(日昭和9年),創建財團法人土木測量技術員養成所。由當時聞名世界土木水利專家總府敕任技師八田與一及西村仁三郎和省籍教育家曹賜寤先生、林熊洋先生等人共同創立,借用大稻埕樺山東本願寺(今善導寺)上課。1936年(日昭和11年),遷移至成淵中學借用教室日間上課(當時成淵中學僅設夜間部)。1939年(日昭和14年),9月更名為私立土木測量學院。1941年(日昭和16年),財團法人在三重埔購地建校舍。1944年(日昭和19年),校舍完工遷入使用。1946年(民國35年),5月由台北縣參議員林宗賢在縣參議會提...
文不對題     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
※清.宣鼎《夜雨秋燈錄三集.卷二.科場》吳生,浙之檇李人,儒而兼賈,不預科場久矣。是年夢其父祖,催令入闈,生自知此道荒疏,無可徼幸之處,置之勿論。嗣又夢父祖,厲色責之,曰:「汝若不去,場中缺一孝廉矣,是為違天。違天不祥,必有後禍。」生乃述其無文,何遇?父笑曰:「易耳!今科頭題為〈鄉人皆好之〉一節,本家蘭陔先生有此文,汝入闈時,訪而錄之可也。」生始欣然溫故。入闈,訪問蘭陔先生所在。夫吳蘭陔者,時文中之名手也,其門下從學之徒數百人,發科甲入詞林者甚眾。惟先生落筆高古,屢困塲屋,時年已五旬外矣,功名之念甚切。生訪得之,致其景仰之意,曰:「聞先生窗下有〈鄉人皆好之〉一節題文,為士林傳誦。小子與先生居...
王鼎鈞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
其它十一種。在台灣為及早力行將小說戲劇技巧溶入散文之一人,誦前人「良工式古不違時」之句日求精進。為基信徒,佛經讀者,有志以佛理補基教義之不足,用以銓釋人生,建構作品。吾生有涯,而又才力不逮,常引為恨。曾仿佛家四弘誓願作銘以勵天下同文,銘曰:「文心無語誓願通,文路無盡誓願行,文境無上誓願登,文運無常誓願興。」 寫作風格王鼎鈞創作文類以散文為主,另有論述、詩、小說及廣播劇本創作等,觸及面廣闊,而不論何種文體,王鼎鈞都能以豐富的人生閱歷、洗鍊的文字修...
團體諮商     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
責任感上的展現也會變得非常重要。舉例而言,當團體內的目標確立後,大家就必須共同朝著此目標前進,不僅要促自己,也要適時拉身邊的同伴一把,使得大家皆能維持在相同的進度上,以免有成員落後其進行過程,因此這也說明了促自己之時,即在對自己負責,而適時拉同伴一把時,即在對團體中的他人負責,當彼此透過如此的互賴過程後,即可提升自己的責任感,以利團體諮商達到有價值的展現。 關鍵字中文關鍵字:團體諮商英文關鍵字:Group Counseling 參考資料註1Ro...
願意     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.甘心、情願。《文明小史》第二二回:「又係撫同城,事事掣肘,所以萬帥不什願意。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示