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藥師佛     
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佛教用語。全稱為「藥師琉璃光如來」。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以求消災延壽。也稱為「大醫王佛」。
捕影拿風     
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明,提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神,又因沒有子嗣,許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道,因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話,在長安郊外的上林苑舉行祭祀,求上天賜福,花費大量的金錢,但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說:那些方士大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,又說世上有仙人,吃了不死的仙藥,就能長生不老。說得好像真的一樣,其實不過是些虛無縹緲的東西,像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
公社     
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2.古代祭祀的處所。《禮記.月令》:「天子乃來年于天宗,大割祠于公社及門閭。」
血盆經     
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書名。佛教典籍。全名為《目蓮正教血盆經》。為婦女難產或罹患婦女病時念誦禱的經文。唐代建陽書林范氏版本的大乘法寶諸品經咒養末及諸經日誦均載此經,但未收入《大藏經》,應屬偽作。今流通頗廣。或稱為《女人血盆經》。
瀝膽隳肝     
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猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。01.唐.羅隱〈冬暮寄裴郎中〉詩:「仙郎舊有黃金約,瀝膽隳肝更禱。」 
家諱     
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祖先與父親的名諱。《唐語林.卷三.雅量》:「韓皋為京兆尹時,久旱雨,縣官讀祝文,專心記公家諱,及稱官銜畢,誤呼先相之名。」也稱為「私諱」。
動心驚魂     
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此處所列為「驚心動魄」之典源,提供參考。 #晉.王嘉《拾遺記》(據《太平御覽.卷一八五.居處部.房類》引)1>越欲滅吳,蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以天地,殺龍以祠川海,以江南億萬戶民,輸為傭保。越又有美女二人,一名夷光,一名脩明,以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>,貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者,莫不動心驚魂,謂之神人。吳王妖惑,怠於國政,及越兵入,乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.鍾嶸《詩品.卷上.古詩》。 (2) 吳:指吳王,疑是夫差(?∼西元前473),因父闔閭為越王句踐所敗,故敗困句踐於會稽,以報父仇,並率精兵北會諸侯於黃池,與晉爭霸,句踐乘虛...
追薦     
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為死者求冥福。《三國演義》第一○八回:「某因新喪父親,入城請僧追薦。」《儒林外史》第四回:「次日,請將陰陽徐先生來寫了七單,老太太是犯三七,到期該請僧人追薦。」也作「追福」。
要寵召禍     
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希求寵愛而招致禍害。《明史.卷一六八.劉吉傳》:「倖門一開,爭言禱,要寵召禍,實基於此,祝文不敢奉詔。」
降香     
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1.古代天子為禱晴雨而焚香祭神,稱為「降香」。後泛指至寺廟進香膜拜。《西遊記》第三六回:「你豈不知我是僧官,但只有城上來的士夫降香,我方出來迎接。」
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