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求神拜鬼
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到處祭拜鬼神，祈求保祐。如：「求神拜鬼，祈禱闔家平安。」也作「拜鬼求神」、「求神拜佛」。
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鞭牛
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中國習俗在立春前一日，各地州縣官府鞭打春牛迎春，以祈求豐收。唐．元稹〈生春詩〉二○首之七：「鞭牛縣門外，爭土蓋蠶叢。」也稱為「鞭春」、「打春」。
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佛事
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2.佛教徒誦經、祈禱及供養等活動。《西遊記》第一二回：「太宗召太僕卿張道源、中書令張士衡問佛事營福，其應如何？」
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做功果
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指僧尼誦經持咒追薦亡靈。《水滸傳》第六○回：「宋江依吳學究之言，守住山寨居喪。每日修設好事，只做功果，追薦晁蓋。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「晨昏隨著淨悟做功果，稽首佛前，心裡就默禱祈求報應。」
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咒愿
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祝禱、表白心願。元．李直夫《虎頭牌》第一折：「則俺這窮人家，又不會別咒愿，則願的俺兄弟每，可便早能勾相見。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「倆僧各住一廊，在佛前共禱，咒愿誓不下山，只在院中持齋，必祈修成無上菩提正果。」也作「咒願」。
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敢且
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是否可以。含有盼望、祈求的意思。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「把剔團圓明月深深拜：你方便，我無礙，深拜你個嫦娥不妒色，你敢且半霎兒霧鎖雲埋。」
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乞火
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1.借取火種。《淮南子．覽冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。」宋．陸游〈晚泊〉詩：「鄰舫有時來乞火，叢祠無處不祈風。」
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束手無謀
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法。還不到一年，身體縮回像小嬰兒一樣，得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時，家人請來和尚為他誦經祈福，準備了齋食，他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他，不一會兒，就能進食一小碗了。從此之後，每天的飲食量日漸增加，身體也漸漸長大，不到半年，就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」這句成語，就從這裡的「拱手無策」演變而出，用來比喻面對問題時，毫無解決的辦法。出現「束手無策」的書證如宋．王柏〈書先君遺獨善汪公帖後〉：「今正恨襄樊失守，人物眇然，蓋於安平無事時，士大夫念慮不及此。一旦事變之來，莫不束手無策。」
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送鬼
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祭送作祟的鬼怪。有些地區相信人會生病或遭遇不幸，是因鬼怪作祟，因此要準備酒食祭祀，並把他們送走。清．李鑑堂《俗語考原．送鬼》引《睽車志》：「有巫送鬼，自持咒前行。」也作「送祟」。
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保禳
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祭神祈求消除災病。《平妖傳》第一一回：「『楊巡檢正在著急，乘此機會，勸他起個無遮大會保禳奶奶安康，那時僧道畢集，必有所聞矣。』當晚送供給的家童來，便將建會保禳的話對他說了。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「尼姑道：『媽媽，可也曾許個愿心保禳保禳麼？』」
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貓頭鷹博士