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禱雨     
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敬告神靈,求降雨。語本《淮南子.主術》:「湯之時,七年旱,以身禱於桑林之際,而四海之雲湊,千里之雨至。」
叢祠     
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叢林中的神祠。《史記.卷四八.陳涉世家》:「又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:『大楚興,陳勝王。』」唐.柳宗元〈韋使君黃溪雨見召從行至祠下口號〉詩:「谷口寒流淨,叢祠古木疏。」
神權時代     
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人類初期為避免水、火、風、雷等天災,用禱的方法以避禍求福,就是人同天爭的時期。此為世界進化與人類生存奮鬥的第二個時期。見民權主義第一講。
一芹     
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自謙禮物菲薄之辭。參見「芹獻」條。明.陸隴其〈與鄭堂邑書〉:「一芹之微,聊申鄙忱,并哂納。」
經事     
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2.佛教或道教為人神誦經的法事。《金瓶梅》第三九回:「老爹分付,隨問有甚人家經事,不敢應承。」
下元節     
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陰曆十月十五日,為中國民間傳統節日之一,簡稱為「下元」。道教以下元節為水官解除厄運而舉行普度儀式,民間亦在此時祭拜祖先、神靈以求福祉。也稱為「下元日」。
試燈     
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舊俗正月十五元宵節張燈求豐年,前一日準備及預演元宵節目,稱為「試燈」。宋.劉辰翁〈蘭陵王.送春去〉詞:「亂鴉過,斗轉城荒,不見來時試燈處。」《醒世姻緣傳》第五回:「那正月十四正是試燈的時候。」
苦修     
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天主教中嚴格的修會生活方式。修道者在與外界隔離的修道院中生活,強調在守齋刻苦、禱勞動的樸實生活中修養心性。
收貯     
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收留保存。《三國演義》第二五回:「關公都送與二嫂收貯。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「除責令地方,一面收貯,一面訪拿外,李知縣齋戒了到城隍廟,虔誠禱,務期報應,以顯靈佑不題。」
香火不絕     
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不斷有人燒香參拜。《初刻拍案驚奇》卷五:「民間各處,立起個虎媒之祠,若是有婚姻求合的,虔誠禱,無有不應,至今黔陝之間,香火不絕。」也作「香火不斷」。
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