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福食
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道家稱祭祀神用的食物。《抱朴子．內篇．道意》：「然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務於豐泰。」《太平廣記．卷三二○．孫稚》：「願父兄勤為功德。作福食時，務使鮮潔。」
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輪奐之美
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老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。
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紙錢
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祭祀鬼神或葬禮與掃墓時焚燒，用以供死者享用的冥錢。《儒林外史》第二一回：「新年初一日，叫他到墳上燒紙錢去。」也稱為「黃紙」、「錢紙」。
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祀神
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1.祭祀神靈。如：「臺灣民間，除夕當天多有祀神祭祖的習俗。」宋．范致明《岳陽風土記》：「民之有疾病者，多就水際設神盤以祀神，為酒肉以犒櫂鼓者，或為草船泛之，謂之送瘟。」
2.祭祀的神靈。玉皇大帝、觀音、媽姐、土地公等，都是臺灣民間常見的祀神。
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八神
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1.古代齊國所祭祀的神。八神分別為：一、天主，祠天齊；二、地主，祠泰山梁父；三、兵主，祠蚩尤；四、陰主，祠三山；五、陽主，祠之罘；六、月主，祠之萊山；七、日主，祠成山；八、四時主，祠琅邪。見《史記．卷二八．封禪書》。
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黃琮
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黃色的瑞玉。古代祭祀用的禮器，體呈方形，有的作長筒狀，外邊有八角，內有圓孔。《周禮．春官．大宗伯》：「以蒼璧禮天，以黃琮禮地。」
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主祭
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1.主持祭祀。《孟子．萬章上》：「使之主祭，而百神享之。」《儒林外史》第三五回：「這所祭的是個大聖人，須得是個聖賢之徒來主祭，方為不愧。」
2.主持祭祀的人。唐．張籍〈江陵孝女〉詩：「無家空托墓，主祭不從人。」
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肵
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肵俎：古時祭祀時盛舌心的俎版。《儀禮．特牲饋食禮》：「佐食升肵俎，鼏之，設于阼階西。」漢．鄭玄．注：「肵，謂心舌之俎也。」
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編磬
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樂器名。打擊樂器。中國古代禮樂中重要樂器，由石或玉做成「磬」，常見十六面為一組，以大小或厚薄定音高，按音高或面數排列為一排或上下兩排。可演奏出具有十二律的音高。「金石之聲」中的「石」就是指編磬。磬身雕鏤虎、魚、鳳鳥等花紋為飾，是先民樂舞活動及祭祀典禮中不可或缺的樂器。
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祝文
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古代祭祀時禱告的文辭。《儒林外史》第三七回：「階下與祭者，皆跪。讀祝文。」也作「祝詞」。
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貓頭鷹博士