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臘八     
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古代於臘月祭祀祖先、百神,起初並無固定日期,直到南北朝佛教盛行後,因臘月(農曆十二月)八日是釋迦牟尼佛的成道日,各寺皆舉行浴佛會,於是將臘月祭日與佛教的儀式混合為一,定初八為祭祀日,後才有臘八的名稱。也稱為「佛成道日」、「臘日」。
祀典     
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1.記載祭祀的典籍。《北史.卷一○.周高祖武帝本紀》:「并禁諸淫祀,非祀典所載者,盡除之。」
2.祭祀的典禮。《文選.顏延之.皇太子釋奠會作詩》:「敬躬祀典,告奠聖靈。」
    
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1.古代求子的祭祀。《玉篇.示部》:「禖,求子祭。」
郊祭     
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1.古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。
2.在郊外舉行祭祀典禮。《史記.卷三三.魯周公世家》:「於是成王乃命魯得郊祭文王。魯有天子禮樂者,以褒周公之德也。」
一元大武     
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1.古代祭祀宗廟時所用的牛。《禮記.曲禮下》:「凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武。」唐.孔穎達.正義:「元,頭也;武,跡也。牛若肥則腳大,腳大則跡痕大,故云一元大武也。」
腹心之疾     
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受罰,又焉移之?」遂弗禜。 〔注解〕 (1) 禜:音ㄩㄥˋ,古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀,以求消災。
製圖     
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沿著大河而生,因此特別重視洪水的影響,其影響包括預測洪水的能力,以及洪水過後所波及的土地範圍,另外在祭祀方面所著重的黃曆,以及與農作物收穫量息息相關的單位計算,最後則為應納的賦稅。因此由上述各種特性可知,需要正確掌握其資訊,則必須發展出與製圖相關的作業系統,例如課稅的範圍,或者計算田地的收災面積等等,皆須仰賴地圖的幫助。(註1) 基本製圖了解上述歷史發展後,即可進一步了解各製圖步驟,常見於數學圖形上的為直角、以及平行線的製作,因此以下將介紹此兩種的製圖方式。 直角製圖首先可準備兩個相交的圓,找出相交的兩點後,將此兩點連成...
齊盛     
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齊,通「粢」,指黍稷。齊盛指古代祭祀時,把黍稷放在祭器裡,以供奉、祭祀鬼神。《禮記.祭統》:「是故天子親耕於南郊,以共齊盛。」
郊祀     
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古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《左傳.襄公七年》:「夫郊祀后稷,以祈農事也。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土,以求繼嗣。」也稱為「郊社」。
言笑不苟     
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明,提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍,其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節,有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節,在家裡時不能處在尊貴的西南方,坐位時不能坐在正中,行走時不能走在中間,站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人,須由父母決定;祭祀時不能做受祭的尸,以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話,父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處,不走到深谷邊,不去從事危險的活動,不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人,不隨便嬉笑,隨時注意自己的言行,謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出,指不隨便談笑,態度嚴肅。
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