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飾外絮內
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此處所列為「金玉其外，敗絮其中」之典源，提供參考。 明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困...
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槤
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1.古代祭祀中盛黍稷的禮器。《說文解字．木部》：「槤，胡槤也。」也作「璉」。
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讒害
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以壞話陷害他人。《續漢書志．第九．祭祀志下》：「安帝以讒害大臣，廢太子，及崩，無上宗之奏。」
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饋食
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古代祭祀時進獻熟食。《儀禮．特牲饋食禮》：「特牲饋食之禮，不諏日。」
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保生大帝
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民間供奉的神祇。傳說保生大帝俗姓吳，福建省泉州府同安縣人，生於北宋太宗年間，是紫薇君星降世。平生懸壺濟世，成神後又常化為人身救助災禍，故明朝皇帝晉封其為「保生大帝」。現約有一百多座以祂為主祀的廟宇，以臺北大龍峒保安宮、臺南興濟宮最為著名。醫師業通常以祂作為行神來祭祀。也稱為「大道公」、「花轎公」、「真人先師」、「恩主公」、「吳真君」、「吳真人」。
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祭悼
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祭祀哀悼。如：「中元普渡的用意在祭悼各方孤魂野鬼，希望他們能早日超渡。」
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謝神
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為表敬謝神靈庇佑而辦的祭祀。民間習俗常在謝神時，於神前表演戲劇。《儒林外史》第四二回：「叫小廝拿了一個都督府的溜子，溜了一班戲子來謝神。」《老殘遊記》第一回：「大家因為黃大戶不出窟窿是十多年來沒有的事，異常快活，就叫了個戲班子唱了三天謝神的戲。」
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編鐘
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樂器名，打擊樂器。源於中國，亦傳至東亞其他地區。由青銅鑄成，依照大小排列，常見十六鐘同懸掛在一個巨大的鐘架上，分為兩層，其形制隨音階的高低而不同，音愈高者，鐘形愈小；音愈低者，鐘形愈大。編鐘常與編磬組合使用，「金石之聲」中的「金」就是指編鐘，「石」指編磬。西元一九七八年在湖北省隨縣曾出土一套曾侯乙編鐘，是目前世界上所發現最龐大的樂器，共有六十五個鐘，橫跨五個八度音階，甚至每座鐘正鼓音與側鼓音分別可發出三度音程的音高，是中國古代祭祀典禮上重要的樂器。
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神案
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神桌，供安放神主牌位、神像、祭祀物等的長方桌。《初刻拍案驚奇》卷三五：「閻王震怒，拍案大喝，張善友不覺驚醒，乃是睡倒在神案前做的夢。」
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祫
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古代在太廟中合祭遠近祖先的祭祀，每三年舉行一次。《說文解字．示部》：「祫，大合祭先祖親疏遠近也。《周禮》曰：『三歲一祫。』」《公羊傳．文公二年》：「大祫者何？合祭也。」
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貓頭鷹博士