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匕鬯
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匕，古代取食的用具；鬯，秬麥釀的香酒。「匕鬯」指古祭祀宗廟時所用的器具。《易經．震卦》：「震驚百里，不喪匕鬯。」三國魏．王弼．注：「匕，所以載鼎實。鬯，香酒，奉宗廟之盛也。」《舊唐書．卷八．玄宗本紀上》：「故知有大勛者必受神明之福，仗高義者必為匕鬯之主。」
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獺祭魚
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獺喜吃魚，常將所捕的魚井然有序的陳列岸邊，如同陳列祭祀的供品，遂稱為「獺祭魚」。《禮記．月令》：「東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚。」後形容羅列典故、堆砌成文。宋．吳炯《五總志》：「唐李商隱為文，多檢閱書史，鱗次堆積左右，時謂為獺祭魚。」
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美奐美輪
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老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。
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捕風繫影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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恩典
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恩惠。[例]人們經常藉由隆盛的祭祀，以感謝上天賜予他們平安、豐收等的恩典。
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喜慶
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1.慶賀，對別人的喜事表示慶賀。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一．事始》：「蓋七國時眾所喜慶於君者，皆呼萬歲。」《紅樓夢》第九四回：「除了祭祀、喜慶，無事叫他不用到這裡來。」
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粢盛
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一種古代的祭祀儀式。祭祀時將黍稷放在祭器裡，稱為「粢盛」。《孟子．滕文公下》：「諸侯耕助，以供粢盛。」《漢書．卷五．景帝紀》：「朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。」
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三面開網
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興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年（西元前１７８３∼前１７５４）崩。
(2) 祝：祭祀時主持祭禮的人。
(3) 桀：夏朝末位君主，名履癸，諡號桀，約於西元前１８１８年左右即位，荒淫無度，暴虐無道，於西元前１７６６年左右為成湯所敗，死於南巢，夏亡。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷三．殷本紀》
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包茅
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成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時，用來濾酒去滓，為春秋時楚國的貢物。《左傳．僖公四年》：「爾貢，包茅不入，王祭不共，無以縮。」《史記．卷六二．管晏傳》：「管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。」也作「苞茅」。
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尸祝
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祭祀時主讀祝文的人。語出《莊子．逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」也作「屍祝」。
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貓頭鷹博士