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背道而馳     
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白居易,字樂天,唐下邽人。文精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間,撰寫《策林》七十五篇,縱論天下大事,對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀,其中寫到:「自玄宗開元以來,宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微,很少人能夠做到。從德宗貞元之後,這項美德更是衰微,連知道的人都很少了。此外,行事和古代施政完全相反。例如:古時候的宰相言行舉止都正直不阿,以挽救危亡顛覆的局勢為己任,今日的宰相則是行事敏捷,言語謙恭,只求全身而退,遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出,用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
    
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1.繫。《漢書.卷四○.周勃傳》:「絳侯綰皇帝璽,將兵於北軍。」《文選.孔稚珪.北山移文》:「至其紐金,綰墨綬,跨屬城之雄,冠百里之首。」
馳騁     
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1.騎馬奔馳。《老子》第一二:「馳騁畋獵,令人心發狂。」《三國演義》第一○回:「韋挾戟驟馬,往來馳騁。」
飛黃騰達     
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。學問藏之身,身在則有餘。君子與小人,不繫父母且。不見公與相,起身自犁鉏。不見三公後,寒飢出無驢。文豈不貴,經訓乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽。時秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩勸躊躇。 〔注解〕 (1) 骨骼成:指長大成人,能自立於社會,並有所成就。 (2) 飛黃:傳說中的神馬。 (3) 騰踏:飛行絕跡。形容神馬飛馳而去,似足不踏地,地面不留蹤跡。 (4) 蟾蜍:動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大,性遲緩,不能鳴,常棲於陰溼之地。皮膚有疣,可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
精益求精     
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言事情已處理得相當美好,但仍應設法使它更加美好,達到盡善盡美的極致。指好還要更好的意思。語本宋.朱熹《四書句集注.論語集注.學而》。
行雲流水     
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(一)飄動的浮雲,流動的水。形容待人處事或文字畫飄逸自然,無拘無束。#語出宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉。 (二)比喻平淡自然的事物。語出《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》。 △「出神入化」
    
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用微火加熱使東西乾燥。如:「烘焙」、「焙茶」。唐.皮日休〈寄懷南陽潤卿〉詩:「醉來渾忘移花處,病起空聞焙藥香。」清.陳〈採茶歌〉:「焙成粒粒比蓮心,誰知儂比蓮心苦。」
畫龍點睛     
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比喻繪畫、作文時,在關鍵的地方加上一筆,使內容更為生動有力。[例]這篇文在說明艱深的人生哲理時,穿插了各種日常生活實例,頗有畫龍點睛之妙。
怒髮衝冠     
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◎1#《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》1>秦王坐臺見相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。相如2>視秦王3>無意償趙4>城,乃前曰:「璧5>有瑕6>,請指示王。」王授璧,相如因持璧卻立7>,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王欲得璧,使人發書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰『秦貪,負其彊,以空言求璧,償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎!且以一璧之故,逆彊秦之驩,不可。於是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭...
    
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2.美。《後漢書.卷三.帝紀》:「郡國所上符瑞,合於圖書者數百千所。烏呼懋哉!」
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