跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
352 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:46.876 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
矲矮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
身材短小。唐.陸德明《經典釋文.卷八.周禮音義上》:「桂林之間謂人短為矲矮。矮,音苦買反。」或讀為ㄅㄞˇ ㄎㄞˇ bǎi kǎi。也作「矲雉」。
絕編書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」,亦稱為孔子。 (2) 《易》:《易經》。由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。 (3) 〈彖〉:十翼之一,論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。 (4) 〈繫〉:十翼之一,闡釋易經卦辭之義。 (5) 〈象〉:十翼之一,爻象的釋辭。 (6) 〈說卦〉:十翼之一,陳...
舊約全書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
基督教的典籍。約,指希伯來人和上帝的合約。耶穌出生以前的經典,為猶太教徒所撰,三十九卷。以希伯來文寫成,記載希伯來民族多災多難的生活史,可分為歷史書、先智書和智慧書三大類。簡稱為「舊約」。
今文經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
漢朝時,由年老的經師口授,其弟子用當代通用的隸書記錄下來的經典,稱為「今文經」。如魯、齊、韓三家的《詩經》;《公羊》、《穀梁傳》的《春秋經》等皆是屬於今文經。
判教     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛經經典因背景、作者淵源不同,前後期經典中的思想差別很大。為了調和其間的衝突,及提昇自宗經典地位,於是將各種經典加以分期和判定高下,以確立自宗思想的優越,這種批判稱為「判教」。
灰炭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.東西完全燃燒後所留下來的殘餘物。《續漢書志.第一○.天文志上》:「秦燔詩書,以愚百姓,六經典籍,殘為灰炭,星官之書,全而不毀。」
楊文會     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。(西元1837~1911)字仁山。清朝石埭人。專研佛學,創設刻經處於金陵。曾遊英、法,歸與李提摩太譯大乘起信論為英文。在金陵刻經處創佛學堂,名為祇桓精舍,以中西文教授生徒,致力佛教凡四十年,流通經典至百餘萬卷。著有《佛教初學課本》等書。
阿彌陀經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教典籍。後秦鳩摩羅什譯,一卷。內容敘說阿彌陀佛淨土的種種,並強調若人在七日中心志集中的念阿彌陀佛,死時心不顛倒,阿彌陀佛自會來接引往生淨土。此經和《觀無量壽佛經》、《無量壽經》合稱為「淨土三經」。是中國流傳最廣的經典之一。
觀無量壽經     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛教典籍。一卷。南朝宋畺良耶舍譯。此經典主要教導十六種觀法。是淨土宗的修行者修觀法的主要依據之一。簡稱為「觀經」。也稱為「觀無量壽佛經」。
覺音     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
印度的一位高僧。生卒年不詳,約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典,後從離婆多出家學習巴利三藏,五世紀初到斯里蘭卡,住在大寺,從僧伽波羅進修三藏經典和注疏,後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》,是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹,不知所終。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示