:::
共 513 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
窺覬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
懷著野心窺視，伺機而動。《宋書．卷八四．袁覬傳》：「而群小構慝，妄生窺覬，成軫惑燕，貫高亂趙，讒人罔極，自古有之。」
|
|
節上生枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
果禪師語錄》卷一：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
|
|
金雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.雞。十二生肖中，酉為雞，又酉於五行中屬金，故稱為「金雞」。《水滸傳》第四五回：「自古道：『莫說歡娛嫌夜短，只要金雞報曉遲。』」
|
|
煁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以移動的火爐。《說文解字．火部》：「煁，烓也。」清．段玉裁．注：「然則行灶非為飲食之灶，若今火鑪，僅可炤物，自古名之曰烓，亦名之曰煁。」《詩經．小雅．白華》：「樵彼桑薪，卬烘于煁。」
|
|
韜光晦跡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻隱藏才能，不露於外。《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「單說著自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶、良金美玉，藏於泥土之中。」也作「晦跡韜光」。
|
|
憂世憫人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
|
|
不奈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無法忍受。宋．盧祖皋〈卜算子．續續露蛩鳴〉詞：「續續露蛩鳴，索索風梧語。瘦骨從來不奈秋，一夜秋如許。」《水滸傳》第六二回：「自古丈夫造反，妻子不首。不奈有情皮肉，無情杖子，你便招了，也只吃得有數的官司。」
|
|
農人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從事農業生產的人。《詩經．小雅．甫田》：「倬彼甫田，歲取十千；我取其陳，食我農人，自古有年。」也稱為「農夫」。
|
|
回山倒海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「排山倒海」之典源，提供參考。 ＃袁山松《後漢書》（據《太平御覽．卷九二．皇王部．孝獻皇帝》引）1>獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，嶮岨備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國...
|
|
出於一轍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「如出一轍」之典源，提供參考。 ◎１宋．洪邁《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》自古威名之將，立蓋世之勛1>，而晚謬2>不克終者，多失於恃功矜能3>而輕敵也。關羽4>手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中。及攻曹仁於樊，于禁等七軍皆沒，羽威震華夏，曹操議徙許都以避其銳，其功名盛矣。而不悟呂蒙、陸遜之詐，竟墮孫權計中，父子成禽，以敗大事。西魏王思政5>鎮守玉壁，高歡連營四十里攻圍之，饑凍而退。及思政徙荊州，舉韋孝寬代己，歡舉山東之眾來攻，凡五十日，復以敗歸，皆思政功也。其後欲以長社為行臺治所，致書於崔猷，猷曰：「襄城控帶京洛，當今要地，如其動靜，易相應接。潁川鄰寇境，又無山川之固，莫若頓兵襄城，而...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！