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取捨
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用與不用。漢．王充《論衡．答佞》：「君子與小人，本殊操異行，取捨不同。」宋．蘇軾〈賀韓丞相再入啟〉：「強足以濟艱難，勇足以斷取捨。」也作「取舍」。
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死不旋踵
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1.比喻意志堅定，不畏艱難。《戰國策．中山策》：「秦中士卒以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。」
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風雨
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2.比喻艱難困苦。如：「我們在風雨中成長茁壯。」
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龔自珍
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的時代。他對封建國家的新危機，具有一種特殊的敏感性。但他處在過渡時代的開始階段，他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然地接受了乾、嘉以來的“顯學”即以戴(震)、段(玉裁)、二王(念孫、引之)為代表的正統考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長...
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負載
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1.背負。《後漢書．卷五八．虞傅蓋臧列傳．虞詡》：「先是運道艱險，舟車不通，驢馬負載，僦五致一。」
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徐志摩
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特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅甚希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸...
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好馬不吃回頭草
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(諺語)比喻有志氣的人，即使遭遇挫折也不走回頭路。[例]好馬不吃回頭草，不管生活如何艱辛，他都會支撐下去的。
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露宿風餐
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形容野外生活或行旅的艱苦。宋．蘇軾〈將至筠先寄遲适遠三猶子〉詩：「露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。」也作「風餐露宿」、「風飧露宿」、「風飧水宿」、「餐風沐雨」、「餐風露宿」、「餐風宿露」、「餐風宿水」、「餐風宿雨」、「餐風飲露」。
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征戰
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征伐、作戰。[例]他長年征戰邊關，備嘗艱苦。
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困苦
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貧困、艱苦。如：「對比過去所經歷的困苦生活，他益發珍惜當下的幸福。」《史記．卷八七．李斯列傳》：「久處卑賤之位，困苦之地。」
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貓頭鷹博士